八卷。清李榕撰。李榕，字荫伯，号云圃，陕西华阴人。华岳，山趾距华阴郭南八里许，由谷口至山颠四十里，山势陡峻，峰入半天之云。旧有《华岳全集》十三卷，题华阴县知县李时芳撰，实则汝州张维新为潼关道副使时与华阴县知县贵阳马明卿重加铨叙。李榕以明卿之志略于考核，因以其书为底本，于岳之胜概，稽之往籍，参之近今，尽为增补，又撰成是书。《华岳志》光绪九年(1883)重刻本，共八卷。分为七门：名胜、人物、物产、金石、艺文、纪事、识余。每门之首均冠以小序，详编辑之旨。其明显优于他志者，为所附华山图二十幅，清晰准确，十分精美。被时人誉为不可多得之作。
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。《诸子平议》仿照王念孙《读书杂志》体例，所平议者为《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《庄子》、《商子》、《韩非子》、《
二卷。附《阴符经注》一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。《道德经》流传至清代，为其作注者已达数十家甚至上百家。众家之注各立一说。自清世祖福临始，对诸家之说概而论之。或非以“失其意”，或议为“
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
二十二卷。清高隆等辑，许献重修。高隆，无锡人。明代震撼朝廷的东林党，其发源地即无锡东林书院。东林书院志自明万历始，迄清雍正止，共有四位作者，但传世甚少。志创始者刘元珍，其书成于明万历四十二年(1614
二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，著名的经子训诂学家、文字学家。同治六年(1867)举人，曾官刑部主事，旋病归，穷经著书近四十年。著述甚丰，主要有《墨子间诂》、《
一卷。汉崔寔(?－170)撰。崔寔，字子真，一名台，字元始，涿郡安平(在今河北安平县)人，官至尚书。著有《政论》、《四民月令》、《农家谚》等。《农家谚》收录各种农家谚语二十六条，大部分都是古时谚语。少
五卷。清吴非撰。非初名筵，字山宾，又字新立，贵池(今属安徽)人。著有《三唐传国编年》、《楚汉帝月表》、《廿一史异同考》等。非撰该书，以后唐继唐，又以南唐续后唐，记四主三姓，皆以唐予之，故曰“三唐传国”
八种，十五卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。汪辉祖字焕曾，号龙庄，晚年号归庐。浙江萧山人。乾隆四十年进士，先后任宁选知县、道州知州等，善听讼，有能吏之名。著有《学治臆说》、《佐治药言》等。晚年潜心
十二卷。清孔广陶辑此帖始刻于同治五年(1866年)，刻成于光绪六年(1880)。所收从隋唐至清代书人，以及其先人遗墨。嘉庆、道光年间，叶云谷、叶蔗田兄弟以所藏名迹勒石，贮于耕霞馆，未成帖而石归孔氏，孔
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废