卓庵心书
四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵，宜春(今属江西)人。他一生潜心学问，造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本，并谓王守仁言“良知”，是偶然有所见，故以此推出，遂主张立说不若言正心。然张自勋之学实沿王守仁的余波、观其自《跋》可见。故此书中多采掇象山(陆九渊)、白沙(陈献章)、甘泉(湛若水)、龙溪(王畿)之说。
四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵，宜春(今属江西)人。他一生潜心学问，造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本，并谓王守仁言“良知”，是偶然有所见，故以此推出，遂主张立说不若言正心。然张自勋之学实沿王守仁的余波、观其自《跋》可见。故此书中多采掇象山(陆九渊)、白沙(陈献章)、甘泉(湛若水)、龙溪(王畿)之说。
一卷。清宋翔凤撰。翔凤字于庭，长洲(今江苏苏州)人，生卒年俱不详。嘉庆举人，官知州。其精心于经学，著有《大学古义说》等。此书为论词之作，只有十六则，颇有独得之处。主要为辨正性的文字，如辨古石刻〔洞仙歌
二十卷续集十卷。唐段成式(?－863)撰。段成式字柯古，齐州临淄(今山东淄博东北)人，唐文学家、诗人。博闻强记，无所不览，早有文名。父文昌，官至宰相，以父荫入官，为秘书省校书郎，累迁至叶州刺史，终太常
一卷。《浙省还辕纪游草》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。宝鋆，字锐卿，号佩蘅。镶白旗满洲人。道光十八年(1838)进士。由礼部主事迁侍讲，官至体仁阁大学士，谥文靖。著有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
一卷，明李东阳(1447－1516)撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人，天顺年间中进士，历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太
三十卷。明徐常吉(生卒年不详)撰。徐常吉字士彰。万历十一年进士。官浙江按察司佥事。本书分二十四类。次序为先经、后子史，以及仙释之类。分门辑事，以类选词。每条之下的注释，为吴人陆伯元所作。
三十五卷。不著撰人名氏。此书皆取杨慎丹铅诸录，稍加颠倒，窜乱其原来次序，抄合而成的。是伪书中最为拙劣者。大概是奸黠的书贾为了渔利而伪造的，收藏家未及辨识罢了。
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一卷。清金鹗撰。金鹗所撰之《求古录礼说》十五卷刊行后，会稽赵伪叔至台州得到另一部分此书遗卷，潘祖荫替他刊行，即《求古录礼说补遗》。其内容分七部分：第一：郊乘大路解。第二：祊释辨。第三：八音次序说。第四
三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。此书是作者的札记，历十六年始成，主要内容为版本、金石考证及讲学等内容。卷一为所见古书，主要论述考订所见书籍之版本、卷数、内容等，涉及经史内容较多。卷二为所见金石