火范文>历史百科>四库百科>南园前后五先生诗十种

南园前后五先生诗十种

三十卷。明陈暹编录。清熊释祖编录。生卒年未详。《前五先生集》为陈暹编录,选明洪武诗人赵介、孙蒉、王佐、李德、黄哲五人之诗。《后五先生诗》则为清熊释祖编录,为明嘉靖间诗人欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行五人之诗。盖前后结南园诗社于粤中者。赵介字伯贞,广东番禺人,赠监察御史。孙蒉字仲衍,广东顺德人,官翰林典籍。王佐字彦举,广东番禺人,官给事中。李德字仲修,广东番禺人,官洛阳长史。黄哲字庸之,广东番禺人,官翰林符制。所为诗或雄俊丰丽,或流丽清圆,当明号为五杰。欧大任字桢伯,广东顺德人,官工部郎中。梁有誉字公实,广东顺德人,官刑部主事。黎民表字惟敬,广东从化人,官河南藩仪。吴旦字而待,广东南海人,官归州知州。李时行字少阶,广东番禺人,官兵部主事。所为诗气格沉雄,高华典赡。当明诗极盛之时,最得诗派之正。前五先生集,人各一集,共五卷,分别为:《赵临清集》一卷、《孙西庵集》一卷、《王听雨集》一卷、《李易庵集》一卷、《黄雪蓬集》一卷。旧有刻,久已湮没,至嘉靖间,曾两刻之。崇祯葛征奇刻之。至清康熙间,李琯朗又刻之。后五先生集共二十五卷。计欧大任《欧仑山集》六卷、梁有誉《梁兰汀集》五卷、黎民表《黎瑶石集》七卷、吴旦《吴兰皋集》一卷、李时行《李清覆集》六卷。清乾隆始为刊本以行,前后两集,卷次皆先后连接,而不各自为卷。此书为清同治年间南海陈璞樵山草堂所刻。

猜你喜欢

  • 历代车战叙略

    一卷。清张泰交撰。泰交字洎谷,阳城(今属山西)人。生卒年不详。康熙二十一年(1682)进士,累官至浙江巡抚。考此书所载,皆本于宋代章如愚《山堂考索》后集“兵制”所载之文,稍加增益,汇成一书而已,而“别

  • 范鼎卿先生所著书三种

    七卷。清末民国初范寿铭撰。范寿铭字鼎卿,山阴(今属山西省)人。喜金石学,搜罗至广,并详加考证,各为题跋。范寿铭生前未及整理刊印,死后,由顾燮光为之整理而成三种:《循园金石文字跋尾》二卷附《缀学堂河朔碑

  • 孝经引证

    一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者,中间杂以十余条,每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类,云“佛言凡人事天地鬼神,莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰:孝至于天,日月为之

  • 畿辅丛书

    一百八十二种,一千三百六十八卷。清王灏编。王灏字文泉,号坦甫,直隶定州(今属河北省)人。咸丰年间举人。家藏书甚多,立志编辑畿辅先贤遗著,乃广搜博采从古至清著作,并清钱恂为之校定,请王树楠胡景桂负责刻刊

  • 小学初告

    六卷。近代孙文昱(其生平未详)撰。文昱字季虞,湖南湘阴人。是书系小学的入门书。首以《文字声音训诂总论》起,末以《文字声音训诂结论》止,中以训诂、文字、声音为类。训诂从《尔雅》起,先述《尔雅》的成书,次

  • 崇德堂集

    八卷。清王植(见《四书参注》条。)撰。王植学重敦励名节,而事事有益于社会人生。此集为王植自编。集中所载,多为作者为官时的案牍之文。虽然都是案牍一类公文,但亦足见其为人之道。不过,其考论经籍,则好为主观

  • 周易标义

    三卷。清李彪撰。李彪字星海,云南弥渡人。作者先著谈易八卷。后又取全书逐节逐卦略标其义,以便稽考,撰成此书。书中注释十分简略,大抵以易理为宗,不言象数。每卦之下先按邵子乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之

  • 医学正传

    八卷。明虞抟(1438-1517)撰。虞抟字天民,自号花溪恒德老人,义乌(今属浙江)人。世医出身,幼年曾习举业,后弃而专攻医学,其曾叔祖曾受学于同代名医朱震亨。虞氏承其家学,对朱震亨之说亦颇尊崇。医术

  • 怀朱山房吉金图

    二卷。清曹载奎。曹载奎,字秋舫。以其家藏商周泰汉古器铭文及图谱,编成此帖,于道光十九年(1839)刻成。据其跋所说,摹文者为王石香,绘图者为吴运卿,刻石者为吴松泉,张叔未题额并作序。序中说,原宋代薛氏

  • 北游录

    六册。明谈迁撰。谈迁(1594-1657),原名以训,字观若,明亡后改名迁,字孺木。浙江海宁县枣林人。明诸生,终生未仕。好审古今治乱,熟于历代典故,立志编撰明史。以《明实录》为本,参阅诸家史书,编明代