富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防务、学堂、工业等等。”所到之处多有诗作。共录诗约九十首。在各诗之下，皆注写作时间，并于诗后注明所及人物、典故、古迹等。如其《莲池书院吊崇文先生诗》，有“岂知天地否”之句，即指庚子之乱，崇绮子葆初全家殉难。《孝陵怀古诗》注载“诗作于宣统二年十月，施兆霖自称为方孝孺后裔，呈请复姓归宗，得旨依议。”亦有一定史料价值。其诗多为题咏酬赠之作。“公务之余，遍览山水，所到之处，各拈小诗记之，以志鸿爪。”(《自序》)故成就不高，亦未以诗名闻。有文德斋刊本存世。
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说，《三传补注》往往引三传之说进行互证，择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
十卷。清胡文英(生卒年不详)撰。文英字绳崖，江苏武进(在今江苏南部)人，生平事迹不详。著有《诗经逢原》、《诗考补》、《诗疑义释》、《诗疏补遗》、《毛诗通义》、《屈骚指掌》、《庄子独见》诸书。是编书前总
三卷，明仇俊卿撰。俊卿字舜征，海盐(今属江苏省)人，万历年间任国子监博士，著有《海塘录》、《海盐志》等。《通史它石》取错玉之义，所论史事多关于人品治道。因卷帙浩繁，在天启年间，胡孝辕取其尤玮者，集成三
四卷。明宋存标撰。宋存标，华亭(今上海市松江县西)人，字子健。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。著有《史疑》《国策本论》。其书取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，且摘取其事迹而论列之。例如将项
三百五十卷。明永乐十四年(1416)黄淮、杨士奇等奉敕编。黄淮(1367－1449)明浙江永嘉(今温州市)人，字宗豫，洪武进士，授中书舍人。成祖即位，召时称旨，引为顾问。永乐二年(1404)，入直文渊
一卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译，浙右海琴氏(生卒年不详)笔述。此书是继《西医内科全书》而作。刻于光绪八年(1883)。篇首为总论，次为论寿考康宁、内外集益、各病之由、病赖良医、饮食养身之要、
六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二
二十九卷，首一卷。钱祥保等修，桂邦杰纂。钱祥保、桂邦杰，生平俱见本书民国《江都县续志》。此志主要继前志后，记甘、江合并前三十年中邑内之事。记事下限断至清宣统三年(1911)，惟《人物》门目，殁于民国者
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中
二卷。明柴惟道(约1624年前后在世)撰。柴惟道，字允中，号白岩山人，浙江严州(今建德等地)人。生卒年不详。是集前有原序，序自称山人以才不遇，而所抱有以自乐。游公卿间，泊然无所求，乃称其高。四库编者认