博望山人稿
二十卷。明曹履吉(约1631年前后在世)撰。曹履吉，字之甫，安徽当涂人。生卒年不详。万历四十四年(1616)进士。官至河南提学佥事。著有《博望山人稿》。是集凡二十卷。诗六卷，文十一卷，尺牍三卷。刻于崇祯元年(1628)，为曹履吉归田以后所自编。卷首别载书目一页，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》。以此观之是非其全集。其诗文均较平衍，仅偶有清新之作而已。故诗文名不显。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。明曹履吉(约1631年前后在世)撰。曹履吉，字之甫，安徽当涂人。生卒年不详。万历四十四年(1616)进士。官至河南提学佥事。著有《博望山人稿》。是集凡二十卷。诗六卷，文十一卷，尺牍三卷。刻于崇祯元年(1628)，为曹履吉归田以后所自编。卷首别载书目一页，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》。以此观之是非其全集。其诗文均较平衍，仅偶有清新之作而已。故诗文名不显。是集收入《四库全书·存目》。
三十卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰，柳荣宗(详见《穀梁大义述》)校。本书早已收录于《四库全书》，刊版于乾隆六十年，其后书版归丹徒鲁氏。到道光庚子年重加补葺，嘱托柳荣宗校勘。荣宗通检萧客原注出典，
见《通志堂经解》。
也称《宋朝事实类苑》，又名《皇宋事宝类苑》、《皇朝类苑》等，六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。江少虞字虞仲，衢州常山(今属浙江)人。政和进士，调天台学官，后历任建、饶、吉三州太守，左朝清大
三卷。清张际亮(详见《金台残泪记》)撰。该书为笔记体，记福州歌妓及演艺等事。卷一为“纪由”，叙述闽中乐妓的发展历史，上溯至唐代中叶，止于清道光年间，粗略描绘出了闽中戏曲业的演变情况。卷二为“纪人”，分
一卷。宋周续之(377－423)撰，清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县西南)人。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称浔阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。龙字虞佐，号渔石，浙江兰溪人。正德三年(1508)进士，官至吏部尚书，谥文襄，事迹见《明史》本传。该书是他提学陕西时所作，专为举业而设，所以选择科场试题加以解释，
一卷。清代奕赓(生卒年不详)撰。奕赓别号鹤侣氏，自号墨香书屋主人，清宗室皇族近支，官至三等侍卫。此书用“煨柮”作为书名，是取古嵩山题壁诗：“茅火虽盛，起空，炉煨榾柮，可以久暖”的诗意。此书多记载清室朝
十五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《胜鬘师子吼一乘方便方广经宝窟》一书，作于隋开皇年间(581－600)。初以五门略明玄义，即一释名题，二叙缘起，三辨宗旨，四明教不同，五论经分
十卷四十回。题“长安道人国清编次”，作者真实姓名及生平不详。书成于明末，作者当为与魏忠贤同时之明末人。该书为长篇小说，叙述明末宦官魏忠贤作恶多端和死后在阴间受审的故事。原刻本书首题识云：“长安道人与魏
二卷。清陈宝琛撰。陈宝琛，字伯潜，号弢庵，闽县(今福建闽侯)人。同治七年(1868)翰林。本书二卷，由孙壮(伯恒)编辑。陈氏的先世所藏殷周古铜器甚多，丁卯(1927)秋，鸠工传拓，编订为《澂秋馆吉金图