六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较为繁冗，其征引尚为详博，编次也不甚得体。其于一物之征，尚详述其用处，而对西藏之沿革、清朝廷筹藏方略二百余年之事实，则简略不详。记事轻重，实有倒置。其中录有达赖喇嘛、班禅额尔德尼世系，仅载六世，六世以后，不再降生尘世，故述其一世至六世之史略，此说不过宗教之传说，与史事无关。第五卷政治篇中，附入清代理藩院及民国蒙藏院之官制，也与方志体列不符。
①十卷。宋张氏撰。张氏，其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间(1094－1097)，是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损，也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本
卷。吴周昭(生卒年不详)撰。清马国翰辑。周昭字恭远，颖川人，官中书郎。附见《吴志·步览传》。《隋书·经籍志》儒家梁有《周子》九卷，失传。《唐书·经籍志》不著录，佚已久矣。《太平御览》引周昭新撰，即指此
二卷。宋释少嵩撰。生卒年不详。释少嵩字亚愚。其序曰：“嘉定五年(1212年)，予年十九。其秋自穆湖买船由鄱阳九江之巴河，往来凡数月。每遇景感怀，因集句作渔父词以自适。”所集不甚工，此集有《永乐大典》本
① 不分卷。原未注明撰著者姓名，实为清宋绵初所撰三卷本《瓞园经说》的第二卷。高邮王士濂将其刊入《鹤寿堂丛书》时，不知何故将此卷独列出来，又用该书第一篇篇名来称其全书，造成后人读解困难。宋绵初，事迹见前
三卷。清张金吾(详见《爱日精庐遗稿》)撰。本书孙原湘、李兆洛序，作于道光丙戌年，又有黄廷鉴序，写于道光乙未。廷鉴是金吾老师，其序是本书刊印时所撰，其时金吾已辞世。书前列有《夏陈君子准论五经博士书》以及
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰。清任大椿据玄应《一切经音义》辑录四则以成此编。考之玄应《音义》，任书未录者尚多。由
不分卷。清常文遴、阿克达春纂修。常文遴，山东宁海县人。出身生员，咸丰六年(1856)任宁武府知府。按宁武自清雍正三年改府以来，创修于乾隆知府魏元枢和周景柱。《续宁武府志》修于咸丰七年(1857)。该志
一卷。清易本烺(详见《易解呓通》)撰。该书对春秋时楚地加以考证，自设问答，计有汉阳诸姬国在何地；今之安陆属汉东何国、何以名郊郢、治此地者何官；澨、雍澨何在；若、敖二字何解；汉东之国随为大，其次为谁；随
一卷。汉郑玄注，清黄奭辑本。郑注《尚书》，在清李调元补正南宋王应麟辑本之后，清人又有孔广林、袁钧二人的辑本。而黄奭的辑本，比孔广林的辑本详细，又与袁钧的辑本大致相合。虽然袁本成书略早于黄氏辑本，但它于
三卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末民初著名学者、历史学家、目录学家。平生博览群书，治学广泛，于经史、文学、哲学、教育、文字声韵、训诂、目录学、校