古人几部
六卷。清陈允衡撰。陈允衡字伯玑，南昌(今属江西)人。生卒年不详。曾选编明人诗集数十余种，作《诗慰丛书》。明人陆叔度著《古人几部》一书，记载古代成大功、定大策者。陈允衡以为，古人亦有功成而身死，名立而毁至者，遂亦以此书为名，专记古代明哲保身、激流勇退的人事。始于尧舜，以尧传位于舜，舜逃亡于象之故。有清初刻本(现藏上海图书馆、中山图书馆)。
六卷。清陈允衡撰。陈允衡字伯玑，南昌(今属江西)人。生卒年不详。曾选编明人诗集数十余种，作《诗慰丛书》。明人陆叔度著《古人几部》一书，记载古代成大功、定大策者。陈允衡以为，古人亦有功成而身死，名立而毁至者，遂亦以此书为名，专记古代明哲保身、激流勇退的人事。始于尧舜，以尧传位于舜，舜逃亡于象之故。有清初刻本(现藏上海图书馆、中山图书馆)。
见《谰言长语》。
二卷。清宋世荦(生卒年不详)。撰。世荦字卣勋，号确山，临海(今浙江省东部)人。乾隆五十年(1786年)举人，知扶风县。著有《周礼故书疏证》、《仪礼古今文疏证》、《台州丛书》、《确山楼骈体文》、《红杏轩
三卷。清宋宗元撰。宗元字悫庭，元和(今江苏吴县)人。分十部隶字，凡一字数音者，皆就其读音之异而诠释其义。宗元此书盖在辨正文字之音义，书中所辑之字，以兼韵字为主，随韵注明某字某韵某义，并引经史注释为证。
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，
十卷。《续集》二卷。《后集》二卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，官至刑部尚书。士祯堪称清“一代正宗”，与朱彝
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析
三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚，临川(今江西临川市)人，嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前，全录小序，正文之后，节钞朱熹《诗集传》，又有集说、总论、附录、外附等，最后为御案。天头又
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
见《医故》。
一卷。元胡天游(?－1367)撰。天游名乘龙，以字行。号松竹主人，又号傲轩。岳州平江(今属湖南)人。生当元季乱世，隐居不仕。邑人艾科为其作传，传称其七岁能诗，已具作者风力，名籍籍一时，视伯生、子昂，不