四卷。明冯孜撰。冯孜字原泉，浙江桐乡人。生卒年不详。隆庆戊辰(1568)年进士，官至湖广布政使。此书分元、亨、利、贞四集，每集一卷。内容上采远古黄帝时代，下迄明代，以战功显著者，录其事迹，并以《孙子》、《吴子》等书所载兵法相证。书之体例大致与宋代张预《百将传》相近。稍有不同者张书为全传，而冯书只是随事节录，不立全传而已。案此书别本有题作“冯时宁以一甫撰”者。冯时宁系冯孜次子。《四库提要》考证其“妄窃父书，凿改己名”，此书实为冯孜撰。其说有据，今从其说。此书刊本，题冯孜撰者有明万历十八年(1590)本，辽宁省图书馆、中山大学图书馆有藏。题冯时宁撰者，有明遗经堂刻本，清华大学图书馆、中国科学院图书馆等有藏。
一卷。宋周必大(详见《玉堂杂记》)撰。是书为其论诗之语凡四十六条。原载《平园集》中，由后人抄出另行。周必大学问博洽，熟于掌故，所论多依据于考证，如王禹称不知贡举一条及刘禹锡淮阴行一条，陆游说苏轼诗一条
一卷。明胡嗣廉(生卒年不详)校编。不知何人撰著。亦有版本题胡嗣廉撰。胡嗣廉济南(今属山东)人。此书又名《加减灵秘十八方》，七千余字。书前有嘉靖十七年(1538)可泉子序。作者因世人多用《和剂局方》，而
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
八卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。丁晏认为春秋二百四十二年之事，没有《左传》就不明，孔子《春秋》也靠《左传》才能推见其微言大义，可惜汉魏古注大多亡佚，杜预作《春秋经传集解》，在太康平吴以后，心术不正
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十三种。其校《说苑》，取宋本、元本、明楚府本，及孙志祖校订本，以校程荣本，正字大书，注其讹字于下。参用经、子、史注、类书，辑录佚篇于后，并与其所校《新序》相同，
五卷，补一卷。清桂馥撰。桂氏生平见“说文义证”。秦书八体，五曰“摹印”，王莽时六书，五曰“缪篆”，《说文解字叙》：“五曰缪篆，所以摹印也”，盖形体屈曲缠绕，故名。馥精研六书，少时笃嗜古铜印，所见日多，
三卷。卷首一行题曰：西湖赫主人吴培鼎九牧父捣。不知何许人。其书所载皆为抄自《唐类函》。似为明书贾所为。
五卷。清丁履恒(1770－1832)撰。履恒字道久，一字若士，号东心，武进(今属江苏)人。嘉庆六年(1801)拔贡，官至肥城知县。著作尚有《春秋公羊例》、《左氏通义》、《毛诗名物志》、《宛芳阁杂著》等
不著编者姓名。据卷后嘉定戴范云跋称“昆山徐氏所辑”，则是集为“徐乾学家本也”。集中所录凡二十二家：薛嵎仲《止云泉诗》，姚镛《雪蓬稿》，刘翰《小山集》，张良臣《雪窗小集》，叶茵景《适堂吟稿前集》及《续集
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。