一卷。清朱骏声撰。朱氏生平著述见“说文通训定声”。是书取今韵二百六部，准诸古韵十八部，而注释分析其分合之故。朱氏所撰《说文通训定声》按韵系字，析古韵为十八部：(一)丰、(二)升、(三)临、(四)谦、(五)颐、(六)孚、(七)小、(八)需、(九)豫、(十)随、(十一)解、(十二)履、(十三)泰、(十四)乾、(十五)屯、(十六)坤、(十七)鼎、(十八)壮。韵目采用卦名，人们多不习惯。此编取今韵二百六部韵目注明其分合，其平声谓东冬钟江古合，支佳古合，脂微齐皆古合，之灰咍尤古合，鱼虞模古合，真臻添古合，谆文欣魂痕先仙古合，元寒桓删山古合，萧幽古合，宵肴豪古合，歌戈***合，阳唐庚古合，耕清青古合，蒸登古合，侯独用，侵覃咸衔凡古合，谈盐严古合。上去入三声亦准此注明今韵分合。复汇辑一万三百二十四字，系于今韵各韵目之下，与古合者列诸首；与古异者殿诸后，并注明某几字当入某韵；夫如是，则古今韵部所以分合异同之故，明白若揭矣。是编附于《说文通训定声》，卷首有道光戊申(1848年)仲夏朱氏自序，则道光刊本为初刊本。其他刊本参见“说文通训定声”。
一卷。清代马位(生卒年不详)撰。马位字石亭，西安(今陕西西安)人。此书主要内容有诗文评论、考证等，其中评论考据有许多独到之处，如评论咏物诗应看其工与拙，不当以“隐题为能”、“退之(韩愈)诗，有绝似太白
无卷数。明孙悫撰。悫字士先，华容人。是书乃根据《旧唐书》、《新唐书》改写而成，主要因二书互有舛谬，故予以纠正。其体例参取编年、纪传二体，以诸臣列传分附于本纪之后，盖仿前代实录附载诸臣列传之例，其它如表
见《尹都尉书》。
四十卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据《性理大全》一书，并“删其繁芜，补其缺略”而成。宗旨在于“尊道统以清其源，述师傅以别其派。”全书摘录宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人及元明诸儒有关论述，
十二卷。清孙从添、过临汾撰。从添号石芝，江苏常熟人；临汾，长洲(今江苏吴县)人。据作者自序称，其本苏轼“《春秋》当以类求”一语，遂撰此书。书取《春秋》“三传”及胡安国《春秋传》的内容，分为一百二十门；
十卷。明末清初人钱撰。钱又名钱士馨，字稚拙，号稚农。浙江平湖县人，贡生出身，生卒年月及事迹不详。钱曾发愤研究经史，多所撰述，著有《赓笳集诗》。晚年入京师，遇甲申之变，后见《国变录》、《甲申纪变》、《国
四卷。清阎循观(1724年－1768年)撰。阎循观字伊高，一字怀廷，昌乐(今山东昌乐)人。乾隆三十一年(1766)进士，授吏部考功司主事。循观省身克己，刻苦自立。著有《名人小传》、《见闻随笔》、《毛诗
二卷。撰者不详。该书记北都、保定、陕甘、山西、南都等地明末死难诸臣，前有叶晴峰序。现有《崇祯丛书十种》本。
一卷。清刘学宠辑。刘学宠，生平事迹不详。《诸经纬遗》全取之于元末明初的陶九成(守仪)《说郛·卷五》一书，共收四十篇：《易川灵图》《易通卦验》《尚书璇玑钤》《尚书帝命朝》《尚书考灵耀》《尚书中候》《诗含
一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏，但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看，此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满，抱着遁世的态度流徙于江汉，自云