古律吕考
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县人，同治年间举人。吕氏治学于经史、六书、地理，生平著述颇丰，合为《观象庐丛书》，此书即为其中一篇。此书旨在阐明古律吕度数，大抵辩驳九九为宫、三分损益之非古。首列十二律图，以八十为黄钟之宫。次论五声、十二声、四声及律容、钟度、琴度等。其所论多系臆想悬说。今存《观象庐丛书》本。
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县人，同治年间举人。吕氏治学于经史、六书、地理，生平著述颇丰，合为《观象庐丛书》，此书即为其中一篇。此书旨在阐明古律吕度数，大抵辩驳九九为宫、三分损益之非古。首列十二律图，以八十为黄钟之宫。次论五声、十二声、四声及律容、钟度、琴度等。其所论多系臆想悬说。今存《观象庐丛书》本。
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
①八卷。清胡元郎纂修。胡元郎字丘溪，安徽桐城县人，雍正六年(1728)拔贡，十年(1732)任天镇知县。按天镇旧志，为雍正七年(1729)邑令陈际云创修，书成未梓，仅有抄本二帙。乾隆四年(1739)，
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子·列
见《百将传》。
八卷。《外集》二卷。元祝尧(1318年前后在世)编。祝尧，江西上饶人，延祐五年(1318)进士，官无锡州同知。生卒年不详。书中收《楚辞》及两汉以至宋人辞赋，每朝录数篇，以辨其体格，凡八卷。外集二卷则拟
晚清李宝嘉(1867－1906)撰。李宝嘉字伯元，又名宝凯，别号南亭亭长，笔名游戏主人，讴歌变俗人等。江苏武进(今属江苏常州市)人。他年轻时擅长八股诗赋、工书画篆刻，曾学过英文，并考中秀才。早年在上海
二卷。清洪颐煊(1765－?)撰。洪颐煊，字筠轩，浙江临海县(今地名同)人。颐煊苦志笃学，与兄坤煊、弟震煊常夜借佛灯围坐，谈经不辍。曾与其弟一起被阮元招往行省就学。颐煊尤精研经训，熟习天文，贯串子史。
见《亢仓子》。
二十卷。旧本题明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，新都人，杨廷和之子，正德六年(1511)举进士第一。杨慎广读博著，时推第一，有《升庵集》等多部。《广夷坚志》据说乃全录《乐史广卓异记