五卷。吴士萱(1870－1932)撰。吴士萱字梦舟，号荫云，湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名，偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”，士萱感奋，于是日夜研读古人诗作，学习清二百余年各诗家作品。由是遂工于诗。卷首郭焯莹《序》称：“士萱为诗，推敲字句，稿十易，不能自修，退自省览，累月经时，迄莫能定，知其洗炼功深，故疵颣独罕矣。”综观其诗，其气势流走，词意真切。无肤泛之风，亦无纤俗之笔。如《九日游爱晚亭诗见示赋答》有句“久废登临万峰里，尚能跌宕一杯中。”值得品味。此书今存民国二十二年(1933)仿宋排印本。
四十五卷，补遗四卷。清末陈作霖(生卒年不详)撰。作霖字雨生，号伯雨，江宁(今南京市)人，光绪元年(1875年)举人。该书为作者竭三十年之力而成。记金陵自成周以下至当世人与事、以年代为序，人以类分。仿李
五卷。尉缭撰。其生卒年及籍贯皆不详。班固《汉志》杂家类《尉缭》下注云“六国时人”。颜师古注引刘向《别录》云：“缭为商君学”。除此记载外，《史记·秦始皇本纪》中记有一个尉缭，考其事迹，当非今本《尉缭子》
十六卷。张寿镛撰。张寿镛字伯颂，他针对《诗经》中所反映的政治上的得失，风俗的盛衰，而为每首诗编写了时事。文章的体例有六条：遵《序》(即遵从毛诗的大、小《序》)、宗毛(即毛诗最为可信)、依《谱》(即依照
① 二十四卷，首一卷。清蔡澍修，罗士瓒续修。蔡澍(1674－?)，字和霖，山东高苑人。清雍正元年(1723)进士，十三年选授江阴县令。其在任九年，颇有政声，“妇孺咸识其面，事至裁决如神”。罗士缵，字鬯
一卷。清王景贤著。王景贤字子希，号希齐。福建闽县人。道光举人。作者平生服膺理学，故其易说多以朱子为宗。全书按上下经六十四卦的次序，逐条论列，不章解句释，于每一卦下作略说一篇，敷陈大义而已。其目的不在于
五十六卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，一号愚斋，孝感(今属湖北)人。顺治十五年(1658)进士，官至大学士。尊奉程朱理学，主张非《六经》、《论语》、《孟子》之书
三十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《续高僧传》，亦称《唐高僧传》。佛教传记体史书。因本书是继慧皎的《高僧传》而作，故题书名为《续高僧传》。书初成于贞观十九年(645)，其所
一卷。明黄鹤撰。黄鹤，字修翎，宜兴(今江苏宜兴)人，生卒年及事迹均不详。只知其嘉靖己未年间中进士，所居之宅名“槎居”。其著作名《槎居谱》。是书主要内容是记载其所居“槎居”中的宫室、器服构造的情况。其所
十五卷。清贺松龄(生卒年不详)撰。松龄字杏艖，又字醒差，顺天(今北京)人。咸丰举人，官四川剑州知州。是书以陈抟的《太极图》附会许氏《说文》中的文字而成编。卷首有时人序八篇，次为凡例，次为叙目，次分卷列
一卷，附吴笃赵书。清汤球辑。《隋书·经籍志》载：“《赵书》十卷。注云：一曰《二石集》，记石勒事，伪燕太傅长史田融撰。”《新唐书·艺文志》称：“田融《赵石记》二十卷，又《二石记》二十卷。”《史通·正史篇