一卷。明袁华(1316－1382)撰。袁华字子英，昆山(今属江苏)人。少时聪颖非凡，读书记诵不忘，工诗，尤长于乐府。洪武初，授苏州训导。后因其子获罪，因累逮系死于南京。著有《耕学斋诗集》十二卷，《可传集》一卷。《可传集》为至正十一年(1351)杨维桢所删定。袁华为杨维桢弟子。前有杨维桢《序》称“吾铁门称能诗者，南北凡百余人，求如张宪、袁华者不能十人”。其集名亦维桢所题，盖推奖之甚至。而维桢与李五峰论诗，又称梅一于酸，盐一于咸，食盐梅而味常得咸酸之外，若袁华之作，仅一于咸酸而已。其说自相咸谬。四库全书总目称“今观其诗，大都典雅有法，一扫元季纤秾之习，而开明初舂容之派。维桢所论，盖标举司空图说以味外之味务为高论。其实一于咸酸，不犹愈于洪熙、宣德以后所谓台阁体者，并无咸酸之可味。未可遽以是薄华。”此集《明史艺文志》亦不著录。《千顷堂书目》虽著录布不载卷数，盖黄虞稷亦未见。因此集为杨维桢所手定，故去取颇严。有浙江鲍士恭家藏本。
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》；东野武，东野氏后人，生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱，崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载，周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏，东
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
一卷。通疑似 一卷。清胡垣撰。垣字紫庭，江苏浦口(今江苏浦口)人。垣潜心四书，尝拟著《四书十六通》。曰通解字、通校勘、通体例、通节目、通旨趣、通汉宋、通别解、通算理、通文法。先刊成通叙次，通疑似二种。
一卷。明林允昌(生卒年不详)撰。林允昌字为磐，号素庵，晋江(今属福建)人。天启进士，官至吏部郎中。著有《易史象解》等书。此书仿《孝经》分十八章，篇末引诗亦仿《孝经》之体。所言多为旧论，没有新义。《四库
六卷。《进呈文稿》二卷。清朱珪(生平籍里见《知足斋诗集》)撰。此文集内容，卷一辑《瑾瑜匿瑕赋》等赋三篇、《福宁府志序》等序二十六篇。卷二辑《唐赠司空梁国公狄文惠公碑》等碑四篇、《重修兰田书院记》等记十
二卷。清世祖撰。清世祖即爱新觉罗·福临(1638－1661)。此书大都是从诸家经典、成语中摘录的所谓“劝善格言”，尤其以宋代的《太上感应灵篇》中所摘的语句居多，共二百六十六条，如“勿以小善不足以为福而
不分卷。不著撰人名氏。旧钞本，不分卷。全书共二十余篇：淮安运河考、高宝运河考、瓜仪运河考、丹阳运河考、苏州运河考、浙江运河考、上江运道考、江西运道考、湖北运道者、湖南运道考、汶河考、洸河考、泗河考、沂
二十卷。《续国雅》四十卷。明顾起纶(约1566前后在世)编。顾起纶字更生，号元名，一作元言。无锡(浙江)人。生卒均不详。累官郁林州同知。本书选录明代洪武至隆庆间诸家之诗。卷首仿钟嵘《诗品》、殷璠《河岳
四卷。清戴震撰。戴氏生平见“方言疏证”。《声韵考》是一部考辨阐发声韵源流的著作，条例略仿顾炎武《音论》，而精博过之。戴氏论转注同义相受颇得汉以后不传之旨。历考反语本原于汉魏经师，非始于释氏字母，所论殊
四卷。清夏之芳撰。夏之芳字筠庄，江苏高邮人，雍正元年进士。《尚书》之中，历代学者研究最多的，就是《禹贡》了，除了各种注、疏以外，有专释，有兼释，各家的解释也都不尽相同。此书是以《尚书》的传说汇纂为主。