同文尚书
三十一卷。清牟庭撰。牟庭原名牟廷相，字陌人，号默人，栖霞(今山东栖霞县)人，乾隆乙卯科优贡生，曾任观城县训导。牟庭的这部《同文尚书》，以今、古、真、伪为自己的研究对象，释疑辨惑，正伪补阙，并利用自己深厚的文字训诂和音韵知识，对《尚书》中的异文歧义，进行仔细的研究。此外，本书还网罗旧说，参证史实，博采众家之长，颇有精辟独到之处。本书在清代未刊行，其抄本现藏山东图书馆。1981年齐鲁书社有影印本，列入《山左名贤遗书》。
三十一卷。清牟庭撰。牟庭原名牟廷相，字陌人，号默人，栖霞(今山东栖霞县)人，乾隆乙卯科优贡生，曾任观城县训导。牟庭的这部《同文尚书》，以今、古、真、伪为自己的研究对象，释疑辨惑，正伪补阙，并利用自己深厚的文字训诂和音韵知识，对《尚书》中的异文歧义，进行仔细的研究。此外，本书还网罗旧说，参证史实，博采众家之长，颇有精辟独到之处。本书在清代未刊行，其抄本现藏山东图书馆。1981年齐鲁书社有影印本，列入《山左名贤遗书》。
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
十三卷。明樊玉衡(生卒年不详)撰，于伦(生卒年不详)补葺。樊玉衡字元之(一说为以齐)。万历二十三年(1595)进士。由广信推官擢御史。樊玉衡性强直敢言，疏请皇长子出阁讲学及三王不宜并封，触神宗怒，谪戍
八卷。清胡方撰。方字信天，一说字大灵，广东新会人，一说广东番禺人。岁贡生。胡氏死后数十年，其玄孙捷登将此书的家藏抄本示与观察使卢观恒，后经卢氏编校刊行。全书分上、下经，各有一至四卷，全书共八卷。书中先
四卷。又名《礼记大全合参》。曹士玮(生卒不详)撰。士玮字庭玉，浙江钱塘人，清代学者。此书徐旦等参订，刻本《总目》一页有曰“漱芳轩合纂《礼记体注》，苕溪范翔参订”。书首有徐旦《序》云，“近日《礼》经杂出
一卷。宋向滈(一作镐)撰。滈字丰之，河内(今河南沁阳)人。生卒年未详，宋向皇后的后裔，才调绝高。甚贫窘，曾官县令。其诗有“人情甚似吴江冷，世路真如蜀道难”之句，为杨万里所奇，工词，著有《乐斋词》，一作
十卷。未著编辑者名氏。卷首有曹忭序称：二山杨君工于诗，所选弘治、正德间诗抄，正如淘沙见金，非具大金刚目力者不能等等。此外，无从得知杨二山何许人。书中收录有李梦阳、何景明、康海、薛蕙、徐祯卿、郑继之、王
①三十六卷，首一卷，清王让修，桂超万纂。王让，字涧东，河南新郑县人，道光二年(1822)来任祁门知县，旋去，五年复来任。道光五年(1825)，安徽巡抚陶澍倡修安徽通志，檄各郡邑修志以陈，时祁门县知县王
一卷，明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段，与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段，余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段，以“道其不行矣夫”二章为第四段，以“人皆曰子知”二
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取