一卷。晋陈邵撰，清马国翰辑佚。陈邵字节良，东海襄贲(今属山东省)人，官至燕王师给事中。事迹具《晋书·儒林传》本传。此书《晋书》本传不言卷数，《隋书·经籍志》作十二卷，据董逌《广川藏书志》跋贾公彦《周礼注疏》云，“公彦此疏据陈邵《异同评》及沈重义为之”，则此书为唐人所重。此书今仅存一则，马国翰辑为一卷，刻入《玉函山房辑佚书》。其说多有失实之处，如云“戴德删古礼二百四篇为八十五篇，谓之大戴礼；戴圣删大戴礼为四十九篇，是为小戴礼”，又云“后汉马融、卢植考诸家同异，附戴圣篇章，去其繁重，及所叙略而行于世，即今之礼是也”，皆与事理不合。然自陆德明《经典释文·叙录》称引后，《隋书·经籍志》、杜佑《通典》、徐坚《初学记》皆附和其说，《晋书》本传又称陈书“甚有条贯”，则全书必多可取之处。
一卷。清代陈伟撰。此书是作者在光绪甲申年(1884)至光绪戊子年(1888)间研读群经及地理著作《水道提纲》诸书时，所提出的疑问及问题并列成条目以备后来解决。每节读书笔记后有“俟问俟质”条目，“俟质”
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
六卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字实谷，一字松泉。江苏仪征人。诸生。其弟拔灵官知县，江昱奉母就养，不与公事。江昱少有圣童之称。贪学，精《尚书》，尝与程延祚辨论《尚书》古文，嗜金石文学。长于诗
九卷。清汪绎(?－1711年左右)撰。汪绎，字玉轮，号东山，江苏常熟人。康熙年间进士，授修撰。曾于扬州奉命校《全唐诗》。汪绎文词富赡，著有《秋影楼诗集》。该集是其弟子查慎行所刊。集中以近律为多，前有查
二卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚年自号西堂老人，江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生，入清，为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒
一卷。宋陈直(生卒年不详)撰。陈直，元丰中(1078－1085)曾为泰州兴化(今属江苏)县令，故世人又称陈今尹。此书《宋史·艺文志》及《文献通考》皆作《奉亲养老书》，《四库全书》在《寿亲养老新书》提要
八卷。宋刘跂(?－1117)撰。刘跂，字斯立，东光(今河北东光县)人，刘挚之子。元丰二年(1079)进士，初选亳州教授。元祐初，除曹州州学教授，以雄州防御推官知江州彭泽县。其后改管城、蕲水，所至有政绩
十四卷。明偶桓(生卒年均不详)编。偶桓字武孟，号海翁，自号瞎牛。太仓(今属江苏太仓)人，洪武中官荆门州吏目。著有《乾坤清气集》。是集凡十四卷。收录了元一代之诗，分体编次。其中如汪元量、瀛国公，元好问等
四十卷。清盛世佐(生卒年不详)撰。世佐字庸三，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆举人。曾任龙里知县。除著有《仪礼集编》外，又订正杨复《仪礼图》。是书成于乾隆十二年(1747)，汇集古今说《仪礼》者一百九十七家
一卷。清张履祥(1610－1674)撰。张履祥，字考夫，一字念夫，号杨园，桐乡(今浙江桐乡县)人。张履祥少有大志，明亡后避世乡间，康熙十三年(1674)卒。张履祥隐居乡间，身体力行从事农业生产。他把自