周易冥冥篇
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之于心学。不仅废除卜筮之说，连宋儒言理而偶及数者，也指斥为拘泥牵执。解“潜龙勿用”，以为心之寂然不动；训“大明终始”，以为心之灵明不昧；而最后以《易》主忘言而归于心。《四库全书总目》入存目，所据为两淮盐政采进本。
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之于心学。不仅废除卜筮之说，连宋儒言理而偶及数者，也指斥为拘泥牵执。解“潜龙勿用”，以为心之寂然不动；训“大明终始”，以为心之灵明不昧；而最后以《易》主忘言而归于心。《四库全书总目》入存目，所据为两淮盐政采进本。
四卷。清孙鼎臣撰。孙鼎臣，字子余，号芝房，湖南善化(今长沙)人。道光进士，选庶吉士，授编修。道光二十九年(1859)充贵州乡试正考官。咸丰二年(1852)擢侍读，充日讲起居注官。著有《苍莨文集》。著述
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
二卷。题宋无名氏撰，其人不可考。此书卷首有小序一篇，称作者息轸多年，小有纪录。因斋前有木笔一丛，遂以定书名。今检其书，皆杂抄宋吴子良《荆溪林下偶谈》之文。吴子良原书八卷，今传本四卷，此书仅摘抄二卷，多
三十二卷。清王绳曾(1676－1755)撰，屈作梅补注。绳曾字武沂，号蓼原，无锡(今江苏无锡)人。幼年时受学于舅父秦道然，讲主敬之学。雍正年间，由进士官扬州府教授，不久归里，主讲东林书院。作梅字嵋雪，
二卷。清宋庆云撰。庆云，云间(今上海松江)人。该书考订春秋时的朔闰、日食，对天文历法加以研究。有清同治十二年(1873)刊本。
四卷，首一卷。清徐继畲纂修，孙汝明、王步墀续修，杨笃续纂。徐继畲，字松龛，邑人，同治时为闽省巡抚。孙汝明字朗山，河北大兴县(今北京市大兴县)人，出身进士，光绪三年(1877)任五台县知县。王步墀，江西
四卷。明宋端仪(约1496年前后在世)撰。宋端仪，字孔时，莆田人。生卒年均不详。官至按察佥事。著有《考亭渊源录》等。《立斋闲录》，是杂录明代故事的集本，自太祖洪武元年迄于英宗天顺年，多取材于明人碑志说
一卷。清李庆云修，蒋师辙纂。李庆云，曾任江苏侯补道，督办塘工。蒋师辙，江苏上元县人，详见《江苏海塘新志》条目。《江苏水利图说》光绪刊本。共一卷，总括江苏水利。凡为图二十有八。每图附之以说。图皆用新法精
三种，十三卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生字申甫，又字兰生，江苏宝山(一说嘉定)(今属上海)人。以诸生身份承袭云骑尉。曾从姚鼐学古文，又为钱大昕之再传弟子。三种为《休复居诗集》六卷、《休复
无卷数。明萧镃(?－1464)撰。萧镃，字孟勤，泰和(今江西泰和县)人，生年不详。明宣德二年(1427)进士，选庶吉士，授编修。景泰三年(1452)以祭酒学士入直内阁，加太子少师、户部尚书、文渊阁大学