三十八卷。清端木国瑚(1773－1837)撰。端木国瑚字子彝，又字井伯，号鹤田，晚号太鹤山人。浙江青田人。早年因词章深受阮元所器重。中嘉庆三年(1798)举人，道光中受人推荐相吉地，叙劳授内阁中书。著作除《周易指》外，尚有《周易图》、《易断辞》、《易例》、《诗集》、《文集》等。作者易学继承其祖父端木桧之衣钵，以象数为宗，吸取焦延寿、京房、陈抟、邵雍等人的学说，并融合为一体。故此书旁征博引，支离蔓衍，繁琐之极。其解释经文，每卦前列命卦，并系声应卦，词语支离破碎，无例可寻。在此书中，端木国瑚又提出易之指尽在十翼，十翼之指则为圣人之情见于辞的观点，故其说易之法多从此衍化而出。黄式三评其易学是“自欺欺人”，并非没有道理。有自刻本。
一卷。宋汤汉撰。汤汉，字伯纪，号东涧，安仁(今属湖南)人，生卒年不详。以荐授信州教授，度宗时官至工部尚书，谥文清。事迹载于《宋史·儒林传》。史称汤汉有文集六十卷，然至清末只有所编《妙绝古今》并有传本，
① 见《续画品》。② 一卷。旧本题为唐李嗣真撰。李嗣真(?－696)，字承胄，赵州柏(今河南西平)人，一作滑州匡城(今河南长垣西南)人。李嗣真弱冠明经，少年便富才华，永昌(689年)中拜为御史中丞，后
二卷。不著撰者名氏。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时，据浙江巡抚采进本首有陆鈛序，序中有“同邑人东巢子”字样，《四库》馆臣又依《两乡水利事宜》、《甬上耆旧诗小传》，考得此书为明倪复(生卒年不详)
十七卷。清吴之英(?－1918)撰述。之英字伯朅。四川名山(今四川省中部)人。由贡生朝考二等，改选灌县训导，后历主成都尊经、锦江两书院讲席。至二十余年，之英为王壬秋入门弟子。同光间，王掌教尊经书院时，
四十三卷。《附录》二卷。明张萱(约1595前后在世)撰。张萱，字孟奇，号九岳，别号西园。博罗(今属广东)人。生卒年不详。万历十年(1582)举人，授殿阁中书。在任期间曾重编《文渊阁书目》，弥补前人的缺
二卷。吴康僧会(?－280)撰。康僧会，三国吴僧人。祖籍康居世居天竺，后移居交趾。十余岁父母皆亡，遂出家为僧。他好学博览，通内外典籍。时江左佛法未盛，他便于吴赤乌十年(247)到建业(今江苏南京)，孙
一卷。晋范宣撰，清马国翰辑。宣生卒年不详，字宣子，陈留(今河南开封)人。博综众书，尤精三礼，郗鉴命为主簿，诏征太学博士散骑郎，都不就。事迹见于《晋书·儒林本传》。是书原先有二卷，现在只存有十二条。往往
三卷，明宁王朱权(1378－1448)撰。朱权是明太祖朱元璋的第十七子，于洪武二十四年(1331年)封于大宁，后来又改封到南昌。朱权年轻时颇为骄恣，到晚年深自韬晦，对释老之学尤为精通，在戏曲、历史方面
二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法
四卷。程颐(1033－1107)撰。程颐，字叔正，号伊川。北宋河南(今河南洛阳)人。幼有高识，及长力学好古，尤勤于《易》。因与苏轼不合引起洛、蜀二党之争，因此贬涪州。与其兄程颢同受业于周敦颐，但学说却