一卷(百一庐丛书本)。清陈宗彝刊。宗彝尚刊刻过《汉熹平石经残字》。此书前有其父醒斋老人序，次为《毛诗》及《注》残字，后附道光五年独抱居士跋。次为《左传》及《注》残字，后附助刊各家姓名及道光八年宗彝和顾
一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”
① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要
一卷。汉马融撰。清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录梁有《毛诗》十卷，马融注，亡。《经典释文·序录》云，马融注十卷。《唐志》以下不著录。是书据《毛诗正义》和《经典释文》辑录十一节、《水经注》一节。郑玄《诗
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
二卷。清姚文栋撰。姚文栋，字志梁，生卒年不详，江苏上海(今上海)人。直肃道员，曾随使日本、俄、德等国。后奉命入滇勘查滇缅界务，并查探印缅商情，凡有关地理形势之处，无不博访周谘，绘图记载，遂成此书。分上
二卷，清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序，认为诗虽不是圣人所作，而为圣人所删定，也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包，如果要得其说之义，逢源即可。此书共一百二十二条，不过是想入非非，实无
一卷。清张大昌(生卒年不详)撰。该书记南宋大儒王应麟事实。就钱大昕与陈仅各撰《王深宁年谱》分别取舍，又复广为搜集考证而成，增益颇多。谱后记所著书目，并著其存佚。复录陈著、袁楠、郑觉民、全祖望等诗文记述