周易质
八卷清邓蘖撰。邓蘖字伯兼，号果庵。桂东人。作者在此书“略例附识”中说：“易备隐显之义。不知其隐，则显者亦常不能尽通。于百姓日用，犹嫌不足，况君子之道乎?全书纲领，具于斯矣。”故此书大旨以切于人事为主，一般随文诠释，能够融会群言，撷取精要。中间穿插自己的见解。书中前三卷解上下经，四五卷解系辞传，六七八卷解说卦序卦杂卦。如他认为图书为道家所宗，非易之本义，故于注中剔抉不用，可见其所取之审慎。有1925年铅印本。
八卷清邓蘖撰。邓蘖字伯兼，号果庵。桂东人。作者在此书“略例附识”中说：“易备隐显之义。不知其隐，则显者亦常不能尽通。于百姓日用，犹嫌不足，况君子之道乎?全书纲领，具于斯矣。”故此书大旨以切于人事为主，一般随文诠释，能够融会群言，撷取精要。中间穿插自己的见解。书中前三卷解上下经，四五卷解系辞传，六七八卷解说卦序卦杂卦。如他认为图书为道家所宗，非易之本义，故于注中剔抉不用，可见其所取之审慎。有1925年铅印本。
四卷。清江人度撰。江人度，目录学家，生平不详。该书以张之洞的《书目答问》为底本，分类和编次均依照《书目答问》，对其加以补充，校正其中的错误。第一，补充《书目答问》没有记载的版本；第二，补充《书目答问》
十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123)，叶梦得居于卞山之石林谷，稍远城市，但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访，纵谈所及，
二十卷，首一卷。清杜甲修，胡天游、黄文莲纂。杜甲，江都人，历官杭州知府、河间知府。胡天游，字雅威，山阴人，候选州同知。黄文莲，字芳亭，上海人，候选知县。此志为河间知府王检于乾隆十八年(1753)聘胡天
无卷数。清邵晋之撰。邵晋之字叙阶，号檀波，仁和人。乾隆二十一年(1756)举人。其大旨以朱子《本义》有有注而可疑的，有可疑而无注的，偶有所见，即以己意补之。其曰近取者，自序说是“远取诸物，必俟宏通该博
三卷。清钟禄(1473－1542)编。钟禄号久轩，正白旗满洲人。是书系钟禄自抄之本，凡辑《千字文》三种三卷。第一卷，周兴嗣《次韵王羲之书钟繇千字文》，“天地玄黄，宇宙洪荒”本；第二卷，彭元瑞《恭跋御制
五卷。王复礼撰。王复礼，清康熙年间钱塘人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》均未著录其书。据《贩书偶记》时令类，称此书为“钱塘王复礼撰、无刻书朝代，约康熙壬午(1702)杭城尊行斋刊。”
十二卷。清高澍然撰。澍然字雨农，福建光泽(今属福建省)人。嘉庆六年(1801)举人，官内阁中书。深于《春秋》，著作除《春秋释经》外，还有《诗音》十五卷、《论语私记》二卷、《福建历朝宦绩录》四十卷、《闽
十六卷。清万斯同(详见《庙制图考》)撰。本书记孔子以下迄于明末儒家各派授受源流，各以时代为序，其上无师承后无弟子者，则列入附录。所列仅及人名、字号、师承与弟子，间有籍贯，而无事迹。自朱熹《伊洛渊源录》
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，最有名者为《雕菰楼易学》，凡三种。《易话》乃取此三种之外之余义而成。分为上下卷，上卷为易释举要，诠释句法，于初学者殊为俾益。下卷为推行易义，其谓易至春秋淆乱于术士之口，乃
二十八卷。元詹道传撰。道传乃临川(今属江西)人，生平不详。此书仿《古经笺疏》之体，取朱熹《四书章句集注》，或问正其音读，或考其名物度数，各注于本句之下，亦间释朱熹所引之成语。如“真积力久”出《荀子·劝