火范文>历史百科>四库百科>和州志

和州志

①五卷。明朱沅修,陈钧纂。朱沅,字孟渊,福建建安人,官淮安、盐城典史,正统元年(1436)以荐来任和州知州。朱沅来守和州,得旧志稿本,病其传写讹谬,因与邑人共议重修,以其事嘱诸司训陈钧,在旧志稿基础上,参考史传,至正统六年而志成。此志凡为五卷,为目三十有六,曰历代建置沿革、分野、疆域、形势、城池、坊巷、乡都、山川、风俗、土产、户口、垦田、屯田、赋税、农桑、土贡、课程、学校、公署、惠政、备荒、坛迹、祠庙、寺观、楼阁、铺舍、桥梁、塘圩闸坝、古迹、宦绩、人物、烈女节妇、仙释、杂志、制诰、诗文。此志体例不务新奇,引据多标其出典,在明季志乘中,可称谨严之作。其农桑一门,列举历年产量,亦足资取法。此志不足之处,分列目类,繁杂破碎,其文亦过求简约,考核或有不周。有明正统六年(1441)刻本。②八卷。明唐诰修,齐柯、刘烶纂。唐诰,福建汀州卫人,举人,隆庆五年(1571)来任和州知州。自明嘉靖七年(1528),州守易鸾重修《和州志》之后,州志已五十余年未曾纂辑,唐诰来知和州,检阅旧志,怜其阙失,因创议重修,延州学正齐珂等主其事,于万历三年志成。此志大抵因循旧志,其考核未尽详实,访求过于疏漏,标分类目,参杂不伦,然而纂者留存一郡文献,亦难能可贵。有明万历三年(1575)刻本。③三十卷。清夏玮修,杨九思纂。夏玮,字禹贡,奉天宁远人,清康熙九年(1670)来任和州知州。杨九思,邑人。和州旧志,缘起于宋庆元元年,迨明正统、正德间,有朱、黄二守纂修州志,皆无传本,至嘉靖七年,易鸾志撰叙略备,万历三年,唐诰志修辑稍详,清康熙四年,杨继芳志校订颇严,而州志始有可观。夏玮来任州守,后奉汇纂通志之檄,将县志及近事,采续成编,因取旧志未登者,一一而增辑之,取旧志之近于冗者,一一而删削之,共厘为三十卷,志成于康熙十二年。此志仿《河南通志》体,其体例尚称完备,内容搜辑宏富,叙述有法。在清代志乘中,可称佳作。有清康熙十二年(1673)刻本、清康熙二十三年(1684)增刻本。

猜你喜欢

  • 虞氏易象汇编

    一卷。清方申撰。考历来讲述虞氏易象者,当首推惠栋和张惠言。惠栋之作凡三百三十则,张惠言计四百五十则,可谓详尽。但方申认为既便如此,二人著作中仍不免有可议之处。如应引而漏引者有也,称谓等字误作为字者有也

  • 诗序辨

    一卷。清夏鼎武撰。鼎武字靖叔,浙江富阳县人。诗序作者为谁,古有争论。自郑玄提出为子夏所传,后世学者如惠栋、段玉裁、钱大昕等皆以为然。夏鼎武据《后汉书》之儒林传,认为是卫宏所作而直斥郑氏之非,立论未免武

  • 大乘大义章

    三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》,是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什,就大乘经深义所问什师,略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈

  • 备遗录

    一卷。明张芹(生卒不详)撰。张芹,字文林,新淦(今江西省新干县)人,新淦是其试籍,实为峡江(江西省峡江县)人,明宏治十五年(1502)进士,官至右布政使,正直俭仆仁孝。《备遗录》记载明惠帝建文年间“靖

  • 周易参同契

    三卷。传说东汉魏伯阳(生卒年不详)撰。魏伯阳,一说名翱,字伯阳,号云牙子,会稽上虞(今浙江绍兴市东)人。据晋葛洪《神仙传》记载,魏伯阳本为高门贵家子弟,性好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人不知。后与三个

  • 沈归愚全集

    清沈德潜(1673-1769)撰。沈德潜,字确士,号归愚,长洲(今江苏吴县)人。乾隆初举博学鸿词,不遇。举进士时年已近七十。命值上书房,擢内阁学士兼礼部侍郎。辑有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》

  • 紫藤花馆藏帖

    四卷。清徐山民辑。徐山民为徐虹亭从孙,曾刻《虹亭本事诗》及《杨诚斋集》。此书为好友投赠之书,故无伪迹。第一卷为刘文清、法时帆、王西沚、袁简斋之书。第二卷为梁山舟、王梦楼、赵瓯北、余秋室、陆桂舟之书。第

  • 新方言

    十一卷。近人章炳麟撰。章炳麟(1869-1936)字太炎,一名绛;初名学乘,字权叔。浙江余杭县人。从俞樾学,又问学于黄以周。年二十七加入康有为发起的“强学会”,1897年任《时务报》撰述,参加维新运动

  • 神仙通鉴

    见《列仙通记》。

  • 菊花百咏

    一卷。明杨循吉(1458-1546)撰。杨循吉,字君谦,自号南峰山人,吴县(今属江苏)人,成化二十年(1484)进士,授礼部主事,后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。此编以菊花的不同种类,各按花名分