善本书室藏书志
四十卷，附录一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)，字嘉鱼，别字松生，号松存，浙江钱塘人。丁氏曾于“八千卷楼”之外另辟“善本书室”专收宋元刊本，达二百余种，明精刊、旧佳钞、稿本、秘本达二千余种。此目与《八千卷楼书目》相类似。始撰于光绪二十三年(1897)，成于光绪二十五年(1899)，每书著录书名、卷数、行款、藏书印记，并撰写题解。卷一至五经、卷六至十四史、卷十五至二十三子、卷二十三至四十集。其收书标准较严，提要亦很精详。有光绪二十七年(1901)钱塘丁氏刻本。
四十卷，附录一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)，字嘉鱼，别字松生，号松存，浙江钱塘人。丁氏曾于“八千卷楼”之外另辟“善本书室”专收宋元刊本，达二百余种，明精刊、旧佳钞、稿本、秘本达二千余种。此目与《八千卷楼书目》相类似。始撰于光绪二十三年(1897)，成于光绪二十五年(1899)，每书著录书名、卷数、行款、藏书印记，并撰写题解。卷一至五经、卷六至十四史、卷十五至二十三子、卷二十三至四十集。其收书标准较严，提要亦很精详。有光绪二十七年(1901)钱塘丁氏刻本。
八卷。清释广宾撰。广宾，生平不详。万历九年(1581)，阮子厚曾草创山志。迨四十二年(1614)，邑宰徐嘉泰聘钱江令乔时敏增饰之，以考虑未详，至三修四修，终未帖然。崇祯十一年(1638)，释心海撰成祖
见《脚气集》。
二百二十卷，后集六十卷，别传 一卷。张岱撰。张岱(1597－约1676)字宗子，后改字石公，号陶庵，浙江山阴(今绍兴)人。出生世家，从其高祖父起便注意收集明代史料，经过几世积累，家中所聚之史料甚多，于
一卷。不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。按书中称其十世祖名稷，曾祖名庆，祖名耘，父名熙，则此书当为嘉靖间鄞人丰坊所作。其生平见《古易世学》。丰坊平生好作伪书，妄谬万端，一直为世人所诟詈。然其于书
七卷。附录一卷。明王畿(约1612年前后在世，)撰。王畿字翼邑，号慕蓼，福建晋江人。生卒不详。万历二十六年(1598年)进士。官至浙江布政使。与讲学之王畿同名，非一人。著有《樗全集》。此集为诗文别集，
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
明高攀龙(详见《周易易简说》)编。该书系取二程语录择其精粹编成，分辨性、论学、治事、释经诸类，每类各为一卷，末载《文集钞》及《附录》各一卷。前有康熙四十二年陆楣序，称攀龙官行人时编是书，其手抄本藏于同
一卷。清张道绪撰。道绪，溧水(今属江苏省)人。该书据陈厚耀《春秋世族谱》，作成图表，以便读者检索。有清嘉庆癸酉(1813年)人境轩刊袖珍本。
八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660)，干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋
三十卷。宋王黼(1079－1126)撰。王黼，字将明，祥符(今河南开封县)人。崇宁年间进士，多智，善谗佞逢迎，由宰相何执中荐为校书郎。蔡京复相，黼效过大力，被提拔为左谏议大夫。后不久，又上疏皇帝陈蔡京