八卷。明张蒙正修，姜允清纂。张蒙正，山东济南人，举人，曾任威县知县。姜允清，威县人，曾任即墨县知县。万历三十一年(1603)知县固安人田可井奉檄重修县志，聘本县人姜允清主纂。万历四十四年(1616)张
三卷。清胡笴撰。笴字东潭，安徽桐城(今安徽桐城)人。卷首有笴自序。序中称《朱子章句》依文训义，言简意赅，真能阐发《中庸》，但未尽《中庸》之蕴。其又认为，并非《章句》不足以尽《中庸》之蕴，而是《中庸》之
①三卷。附蚕书一卷。《农书》，宋陈旉(1075——?)撰。陈旉，江苏人。陈旉博学多才，不肯为官，大约生活于北宋、南宋之间。洪兴祖为《农书》所作序中称，“西山陈居士，于六经诸子百家之书，释老氏、黄帝、神
无卷数。清卢文弨(1717－1796)撰，卢文弨生平事迹详见《抱经堂文集》条。《群书拾补》是《抱经堂丛书》中的一部，是一部考证、校订古籍的著作。考订的内容包括：《五经正义表》、《易经注疏》、《周易略例
① 一卷。明孙珏录，共有四条。第一条“白帝之治六十四世，其亡也，枉矢射参”，见于《太平御览》；第四条“房四表之道”，见于《史记索隐》，均较为可信。只是第二条“黑帝亡，二日并出”，《太平御览》所引作《尚
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
二卷。清刘熙载(1813－1881)撰。熙载字伯简，一字融斋，江苏兴化人。道光二十四年(1844)进士，改庶吉士，授编修，累官左中允。治经无汉宋门户，著有《四音定切》、《说文双声》、《说文叠韵》等。刘
四十卷。宋文彦博(1006－1097)撰。文彦博，字宽夫，汾州介休(今山西介休县)人。仁宗时，进士及第，知翼城县，通判绛州，为监察侍御史，转殿中侍御史。因处理西夏边防事务政绩显著，升枢密副使，参知政事
三卷。清王闿运(1833－1916)撰。闿运字纫秋，号湘绮，湖南湘谭人。曾著有《尚书笺》、《周易注》等著作。是编校《墨子》，是其弟子萧鹤祥校刊而成。鹤祥在跋中介绍他参校原钞，“亲闻师说”。叙述其例说：
二十七卷。明王路撰。王路，字仲遵，嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑，遣词造句轻佻、戏谑，不脱明末小品之习。据《浙江通志