二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者之一。北方学者，大都出于其门，是一位颇有影响的儒宗。一生著述颇丰，有《读易大旨》、《四书近指》、《理学宗传》、《尚书近指》、《圣学录》、《甲申大难录》等。该书是孙氏教授弟子的讲义，主要阐发自己研究《四书》的心得体会，并非章句注疏之作，因而脱略处颇多。行文先叙个人之说，然后征引各家解说以印证。书中征引计陈几亭、饶鲁、胡宏、陈嘉善、许鲁斋、郑淡泉、湛若水等二十余家，不执着于一家，兼采众长。其说调和朱陆，以为“文成(王守仁)之良知，紫阳(朱熹)之格物，原非有异。”主张穷则砺行，出则经世。《四库全书》底本为直隶总督采进本。
清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选
一卷。清李慈铭(见《汉书札记》)撰。该书记汉代至清代浙江地方名士贤达凡二百二十二人。首写先贤祠之缘起，次定崇祀先贤之例，意在严格选择界限。此书为慈铭撰写并刊行。现有光绪十一年(1885年)刊本。
十一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685)会试，奇龄充任同考官、分阅《春秋》房，因与监试御史议论据《春秋》出题之事产生分歧，对方援杜预之说，以为“经之条贯(即条理、系统)，必出于传
十卷。清成亲王永瑆辑。永瑆生平见《诒晋斋法书》。永瑆自书名为《台晋斋法书》，永瑆所藏墨迹，于嘉庆乙丑年八石，即此帖。成亲王地位崇高，收藏更富，但此帖所刻书迹自晋至明仅二十余种，其鉴别之精远出于同时刻帖
八卷。明姚镆(1465－1538)撰。姚镆，字英之(一作字东泉)，号东泉，慈溪(今浙江慈溪县)人。明弘治六年(1493)进士，累擢右副都御史，巡抚延绥。嘉靖中进左都御史，起为兵部尚书，总制三边。著有《
一卷。元陈秀民(详见《东坡诗话》)编。是书杂收诸家评论苏文之语，自为一卷。其所录大体取诸人常见之书，体例不一，没有什么特色。与其所编《东坡诗话录》相比，此编更滥及于诗。《四库全书总目》列为存目，并加以
六卷。清钟镛撰。钟镛，字声叔，生卒年不详，浙江钱塘(今属余杭)人。光绪三十四年(1908年)，钟镛坐嫌下狱，遂遣戍新疆。清季中俄交涉，多趋重东北，故东三省之事，著述较丰，而新疆边况罕有记注。钟氏为“资
十二卷，附录一卷。晋常璩撰。常璩，晋蜀郡江原(今四川崇庆东南)人，字道将。少好学，仕成汉为散骑常侍，掌著作。永和三年(347)，桓温伐蜀，他劝成汉主李势降。夏为恒温参军，隋主建康。所撰《华阳国志》，是
二十卷，附通检。谢国桢编。谢国桢(1901－1982)，字刚主，号罗墅湾人，河南安阳人，1925年夏考取清华大学国学研究院，卒前为中国社会科学院历史研究所研究员。一生严谨治学，著述甚勤，此为其力作。他
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏