火范文>历史百科>四库百科>国清百录

国清百录

四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书,是在天台宗创始人智灭度后,先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集,因书未成而去世,遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍圣年间释有严所作的序和灌顶自序,末有宋淳熙年间释戒应作的后序,及所撰的智大师年谱事迹。百录的主要内容是,集智大师与陈宣帝,少帝,隋文帝、炀帝以及陈隋两朝诸王、宰臣往返书信和注疏。因隋炀帝在智灭度后为他创建佛寺于天台山南麓、名天台山寺。后因一僧曾言“三国(北周、北齐、陈)成一,有大势力人能为此寺。寺若成,国即清,当呼为国清寺”。隋大业元年(605)赐额国清寺,是为《国清寺百录》题名来源如此。百录共收有文书合得一百〇四件(实际为一百三十三件),大部分是来书,智大师著文仅有十七篇。卷初七篇尤为重要,其篇目有立制法、敬礼法、普礼法、请观音忏法、金光明忏法、方等忏法、训知事人。《国清百录》一书不仅对考证隋唐当时僧寺文献有很大价值,而且对研究晋代以来,至隋唐时期佛教仪轨戒律也有很高参考价值。现见有大正新修大藏经本。

猜你喜欢

  • 难经

    见《难经本义》。

  • 攀古小庐文

    一卷。清许瀚(生卒年未详。)撰。许瀚字印林,山东日照人。道光举人。官峄县教谕。许瀚工于训诂,好金石文字。龚自珍称其为北方学者第一。此编为秀水(今浙江嘉兴)高伯平,裒辑瀚之手稿,汇编成帙。卷首有咸丰七年

  • 汉西京博士考

    二卷。清胡秉虔撰。秉虔字伯敬,号春乔,安徽绩溪人,嘉庆已未进士。官甘肃丹噶尔同知。“博士”是秦官,掌通古今,属奉常。汉武帝建元五年,初置五经博士,掌以五经,教弟子。宣帝黄龙元年,增员十二人。这是西京博

  • 集古隶韵

    五卷。明方仕(生卒年不详)撰。方仕字伯行,宁波(今属浙江)人。此书以汉碑隶书分四声编次,完全抄袭宋娄机《汉隶字源》。只是变其一二三四等目,以《千字文》“天地元黄”诸字编排。体例简陋,摹刻拙劣,多失本形

  • 眉公见闻录

    四卷。《见闻录》八卷。

  • 易宫

    三十八卷。清吴隆元撰。吴隆元号易斋,归安人。康熙三十三年(1694)进士,官至太常寺少卿。其书前后没有序跋,末尾缺《杂卦传》,其中也多缺文缺卷,涂乙又多。或注“未定本”字,或注“非先生手授本”字,因此

  • 山海关志

    八卷。明詹荣纂辑。詹荣,字仁甫,明山海卫(今秦皇岛市东北)人,嘉靖进士,历任户部侍中,督饷大同,擢升光禄少卿,再迁右佥都御史,巡抚甘肃,移大同。时边防吃紧,荣筑边墙,开屯田,边备大饬。又谙熟边地险要及

  • 佛教初学课本

    一卷。清代居士杨文会(1837-1911)撰。杨文会,号仙山,安徽石埭县人。生逢清朝末年,经历过因太平天国运动的辗转迁移。面对时局的动荡,杨文会却专心学习音韵、历数、天文、地理、黄、老、庄、列等学问,

  • 周礼约编

    六卷。清汪基撰。汪基,号敬堂,安徽婺源(今江西婺源)人。《徽州府志·艺文书籍》载汪基有《三礼约编》,此书即其一。书凡六卷,以五官及《考工记》各为一卷。每卷之首,先列官目,并注明职掌及删节情况,如《太宰

  • 南斋词

    二卷。清马日璐撰。马日璐,字佩兮,号半槎,又号南斋,江都(今江苏扬州)人,生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词,不就。与兄日琯并有诗名,时称“扬州二马”。著有《南斋集》,编有《丛书楼书目》。本书为马