圣宗集要
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
十卷。清傅燮鼎撰。傅燮鼎，字铁椽，湖北崇阳人。九宫山跨吴楚境。其阳为江西武宁。阴为湖北通山。山上坦而凹，四峰五岭，周围环绕。明隆庆戊辰，崇阳王角峰撰《九宫山志》。明季版毁于兵乱。清顺治丙申至乾隆丁亥，
十卷。清黄丕烈撰。此为江阴缪荃孙、苏州章钰(1865－1937)、仁和吴昌绶等人辑本。缪氏从乌程张氏、刘氏，松江韩氏、海盐张氏诸处得其未藏者，编纂而成。分列四库，对其流传情况详注于各书之下，另附《刻书
一卷。晋袁乔撰。清马国翰辑为一卷。乔字彦叔，陈郡阳夏(今河南太康)人。初拜佐著作郎。后与桓温平蜀，进号龙骧将军，封湘西伯。《晋书本传》称乔博学有文才，注《论语》及《诗》。《隋书·经籍志》载梁有晋益州刺
二卷。清胡秉虔撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人，嘉庆已未进士。官甘肃丹噶尔同知。“博士”是秦官，掌通古今，属奉常。汉武帝建元五年，初置五经博士，掌以五经，教弟子。宣帝黄龙元年，增员十二人。这是西京博
九种，二十五卷。清陶湘编。陶湘生卒年及事迹不详。所收著作较博杂，其中晋崔豹《古今注》三卷，为宋嘉定刊本，每叶十行，每行十五字，考释古今名物颇详；郑朱载堉《郑世子瑟谱》十卷，为汲古阁钞本，有黄丕烈跋；《
①十卷。清赵风诏纂修。赵风诏，江苏武进县人，康熙二十七年(1688)进士，康熙三十三年(1694)任沁水县知县。按沁水县志，创修于明成化间邑人户部尚书李瀚，其后隆庆间邑令扈文魁又加修纂，分礼、乐、射、
一卷。明郑赓唐撰。郑赓唐，缙云(今浙江永康县)人。字而名，号宝水。明天启年间举人，学宗阳明并以经世自任。唐王时为吏部员外郎。并充福宁兵备。明亡后，隐居不仕。其人甚为至孝，并以事亲孝顺闻名。著有《读易搜
不分卷。不著撰人名氏。旧钞本，不分卷。全书共二十余篇：淮安运河考、高宝运河考、瓜仪运河考、丹阳运河考、苏州运河考、浙江运河考、上江运道考、江西运道考、湖北运道者、湖南运道考、汶河考、洸河考、泗河考、沂
四卷。明李黼(生卒年不详)撰。李黼无锡人。本书采古代经史中有关制度的部分，以《周礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》中凡属先王之法类编于前。以《史记》，《汉书》以下凡属后世之法类编于后。统为七
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七