圣母帖
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等，对此帖均极为赞赏，认为该帖可称为怀素第一佳帖，后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》，则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等，对此帖均极为赞赏，认为该帖可称为怀素第一佳帖，后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》，则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
四卷。清王凤生撰。王凤生，字竹屿，安徽人。父友亮，始侨寓江宁。凤生少治举子业，屡试不第。嘉庆十年(1805)，援例以通判试用浙江。嘉庆二十五年(1820)，补嘉兴府通判。凤生在浙江日久，屡著知县事，所
十四卷。清梁锡玙撰。锡玙字确轩，山西介休人，雍正举人，乾隆得荐，授国子监司业，官祭酒少詹事。著有《易经揆一》及《易学启蒙补》等。《易经揆一》以河图洛书为本，用数于古法不同。元亨利贞为乾之四德，即全易之
见《元朝秘史》。
十卷。《四集》。九卷。清范鄗鼎(详见《理学备考》)编。明末范鼎父尝选山西之文二十卷，名曰《晋国垂棘》。后范鄗鼎又选其乡附近人之文，依例汇辑成帙，为《续垂棘编》。前后共四集。而此仅三至四两集，不是全本。
三十七卷。明董份撰。生卒年不详。董份字用均，号泌园。乌程(今浙江)人。嘉靖二十年(1541年)进十。官至礼部尚书，兼翰林学士。此集为其孙嗣茂所编。共诗七卷、文三十卷。此集为浙江孙仰曾家藏本，有《四库全
十二卷。明杨基(1326－1378?)撰。杨基，字孟载，号梅庵。其先世嘉州(今四川乐山)，祖父官江左，迁居吴中(今江苏苏州)。始为张士诚记室。洪武初，起为河南荥阳县知县，历官山西按察使。后被谗，夺官输
八卷。清黄元御(1705－1758)撰。黄元御，字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人。黄元御早年中过秀才，研习经史子集，学识渊博。二十九岁时患眼疾，因庸医误治而致左目失明。于是废弃科场名利，发愤学医
一卷。明何镤编。镤，泰兴(今属江苏)人。生卒不详。万历十六年(1588)举人。该书是一部家乘性质的著作，主要记录何镤祖父何棐在正德年间以御史身份监军，讨伐四川农民起义首领鄢本恕、蓝廷瑞之事的。所录全部
吴下逸民撰，不著姓氏，不可考。该书记明末清初长洲刘曙以吴胜兆故被株连，为清巡抚王国宝所获，械送南京，洪承畴百计诱降，终不屈，从容就义。仅九百余字。现存《荆驼逸史》本。
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。潘耒游至龙阳，闻县令余若山言金牛山之胜，欣然前往。山在县南，距六十里地。金牛本古名道场，形势雄伟轩豁，为历代祖庭，但已芜废百年，僧迹几绝。当时住持鹤岩，二十七