二卷。清管干珍撰。干珍字阳复，号松厓，阳湖(今江苏常州市)人，乾隆进士，官至漕运总督，《阳湖志》“干珍”作“干贞”。此书分为上下两卷，不按章句，泛论概要，以箴规人事。每节归宿不是“圣王经纶天下之根本”
八卷。清田种玉撰。种玉字乐原，陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学，研讲经传，皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方，主讲新疆学校时，为诸生而作。真、邱二书博称经传，
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
一卷。清朝杨方达撰。杨方达作完《易学图说会通》以后又根据己意而成此编。共计三十二条，总的原则不离陈抟之学，其后泛衍及于天文、物理、杂类诸说，都是牵合比附，以使之与《易》相通。《四库全书总目》入存目。
一卷。明郑赓唐撰。郑赓唐，缙云(今浙江永康县)人。字而名，号宝水。明天启年间举人，学宗阳明并以经世自任。唐王时为吏部员外郎。并充福宁兵备。明亡后，隐居不仕。其人甚为至孝，并以事亲孝顺闻名。著有《读易搜
六卷，明冯士元撰。士元字廷对，新昌(今属江西省宜丰县)人。万历中期由贡生授靖安县训导之职，后升任河南府教授。《测史剩语》杂取春秋至唐代的史事，作者逐一评论。其中以人物标题的有二十四篇，以事件标题的有三
四十九种，不分卷。清雷浚、汪之昌编。清代，江浙一代学术最发达，通经史的学者以及藏书家如宋翔凤、顾广圻、吴钟骏、冯桂芬、黄丕烈等，都曾名重一时，后经镇压太平天国之战，书籍和文化设施都有损失，之后又大力重
六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与
一卷。意大利人罗以礼(生卒年不详)撰，黄佩孟译。罗以礼，耶稣会士，光绪九年(1883)传教于苏州。黄佩孟，天主教华籍修士，里贯未详。此书为乾隆十三(1748)年耶稣会士黄安多谈方济死于苏州监狱事。黄安
见《医故》。