火范文>历史百科>四库百科>堂邑县志

堂邑县志

①三卷。明王应乾修,郭毓秀增修。王应乾,淮阴人,万历二十八年(1600)年进士。三十五年(1607)任堂邑知县。郭毓秀,古鄗人,顺治二年(1645)任堂邑知县。按堂邑志,创修于明万历二十年(1592)县令黄元春,未竟而去职,继其志者,万历三十年(1602)县令喻祖绳。他聘乡耆继续纂修,然未成书而去职。万历三十五年王应乾任堂邑知县,始将邑志修成。郭毓秀宰堂邑后,又根据王应乾旧志为之增补,疑者考之,繁者删之,挂漏者增之,舛讹者厘正之,历数月而告竣。《堂邑县志》万历三十八年(1610)刻,顺治三年(1646)增刻本。此志较为严谨,其中户口、赋役、风俗、职官等,叙述详核。② 二十卷。清卢承琰修,刘淇纂。卢承琰字禹锡,辽海(今辽宁)人,康熙四十五年(1706)任堂邑县知县。刘淇,邑人。卢承琰掌堂邑后,见旧志体例无章,舛伪相望,于四十九年(1710)开局增修。聘邑中博学刘淇等,详征精讨,仍据旧闻,更增新材,历时数月,邑志遂成。《堂邑县志》康熙四十九年(1710)刻本。全书二卷,分为:卷一疆域、建置、沿革、星野、形势、城池,卷二里甲,卷三山川、封建、公署、学校,卷四户口,卷五赋役,卷六仓庾、祠祀、兵防、铺递、漕渠、桥梁、坊表、寺观,卷七古迹、丘墓、风俗、物产、灾祥,卷八至卷十职官,卷十一名宦,卷十二至卷十四选举,卷十五至卷十七人物,卷十八至卷十九艺文,卷二十缘起、述例。此志体例完备,内容丰富,考据精审。唯设门三十二,殊觉繁冗。其尚有光绪十八年(1892)刻本。

猜你喜欢

  • 何御史孝子祠主复位录

    一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。何御史即何舜宾,因清厘豪强侵占遇害,其子竟杀身以复仇。乡人附祀何氏父子于萧山德惠祠。该祠原祀宋县令杨时和明尚书魏骥。后年久祠圯。移建时,杨、魏入祀,而何氏父子未入。

  • 武经体注大全会解

    七卷。清夏振翼撰。夏振翼字遁门,安徽芜湖人。生卒年及仕履皆不详。自宋代元丰间将《孙子》等七书定为武科试士的教科书后,此七书被称为《武经》,注解者也代不乏人,较著者有宋施子美《施氏七书讲义》、明刘寅七书

  • 同春堂遗稿

    四卷。明刘熠(约1555年前后在世)撰。刘熠,字元丽,海盐(今上海市金山县)人,生卒年不详。嘉靖十九年(1540)举人。官至监察御史。著有《同世堂遗稿》。是集乃崇祯十年(1637)丁丑,其曾孙江南布政

  • 楚州丛书第一集

    二十三种,六十三卷。民国冒广生(1873-1959)编。冒广生字鹤亭,吴疚斋,江苏如皋人。光绪年间举人,官刑部郎中,入民国后,曾任上海太炎学院教授,建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝

  • 莲洋诗钞

    十卷。清吴雯(1644-1704)撰。吴雯,字天章,号莲洋。薄州(今山西永济)人,原籍辽宁辽阳。诸生。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词,不中举。游食四方,足迹遍及南北。吴雯少敏慧,博览群籍,淹通经史

  • 豫章书

    一百二十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书从体例上看,实为江西一省之总志,而又全用史体写成。全书分《大记》20卷,《志》22卷,《表》10卷,《事纪》2卷,《列传》68卷。前无序而有总

  • 乐纬

    不分卷。辑佚书,清黄奭辑。所辑凡十八条。《乐纬》一书亡佚甚久,其成书时代约在东汉初年,本以配《乐经》。或言《乐经》、《乐纬》本不存在,乃后世学者为之。此书系抄撮诸书而成,如吹律定姓之事与《白虎通·姓名

  • 纲目订误

    四卷。清陈景云(详见《通鉴胡注举正》)撰。朱熹《通鉴纲目》成后,为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密,明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说,或不甚确切,或有漏略。景云之书采摭诸家所未及,悉引据前史原文,

  • 黄州府志拾遗

    六卷,清沈致坚纂。沈志坚,字卓梧,湖北黄冈人,举人。夙好藏书,精于考证。曾著《三国地理志补》、《黄州府志证误》。其平时浏览古籍,凡有关黄州,考之旧志未采录者,辄自笔记,历数月而新志成。宣统二年(191

  • 列仙通记

    六十卷。清薛大训(生卒年不详)撰。薛大训,字六诂,吴县(今属江苏省)人。撰有《列仙通记》六十卷。《列仙通记》,原名《神仙通鉴》。继刘向《列仙传》之后,曾有葛洪《神仙传》、玉简《疑仙传》等书,记录古来神