火范文>历史百科>四库百科>夏小正传校勘记

夏小正传校勘记

一卷。清丁寿徵(?-1864)撰。丁寿徵,字子静,江苏山阳(今淮安)人。诸生。据王锡祺为是书所作之跋云,丁寿徵著书极多,有《说文揭橥》、《十六国兴亡表》等,但都没刊行。此书原亦未刻版,经王锡祺收入《小方壶斋丛书》中,方著于世。此书原分二卷,王锡祺将其并为一卷,今观此书未备全文,而且每月所录也多寡不同,或并月而略之,大概为王氏并省了,则此书非原貌可知。是书以校勘为主,上自宋元,下迄其当世,凡诸家之本皆取之,一一为之参校,将经传中异文殊字,某氏本作某,分别举出,于是诸家同异之处,一目了然。至于各所订正之优劣,则附案语,出言审慎,不同武断。以其专注于校勘,故对于一切解诂,不加采录,除非于经传正文有关碍者,则撮取众说,以为辨正,颇见发挥,如纳卵蒜,乃取毕沅考注,蒜算解毒,乃收植之,用来驳蒜无所用,不当纳之君之说。臧琳欲改为纳卵韭,庄述祖欲改为纳民蒜尤为臆说,丁氏据理分析,谓蒜本可言卵,韭本不可言卵,卵与民字形不相近,无缘改致,持论甚为精切。然释“獭祭鱼”,仍沿旧本作“獭兽祭鱼”,下有案语,亦明知兽为献字之讹,特以《月令》、《吕览》、《淮南子》、《逸周书》皆作祭,献祭义重,踌躇不决,仅以游词掩饰,拘牵如此,非讲考据者所应出也。是书有小方壶斋丛书本。

猜你喜欢

  • 通书问

    一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义,故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为,二书各自为义,不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序,谓“自天地以来,

  • 凌溪集

    十八卷。明朱应登(1477-1526)撰。朱应登,字升之,号陵溪,宝应(今江苏宝应县)人。明弘治十二年(1498)进士,除南京户部主事,知延平府,历陕西提学副使,迁云南左参政,后罢归。著有《凌溪集》。

  • 类要

    一百卷。宋晏殊(991-1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年,十四岁以神童入试,赐进士出身,命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫,进礼

  • 金雀记传奇

    二卷。明无心子撰。无心子姓名、生卒年及事迹不详。清高奕《传奇品》、黄文旸《曲海》目、无名氏《传奇汇考》均著录此剧,俱题明无名氏撰。按今传刊本,第三十出完聚,收场诗有“无心子燕市重编”之语。则无心子当为

  • 思古堂集

    四卷。清毛先舒(1620-1688)撰。毛先舒字稚黄,一名潠,字驰黄。钱塘(今浙江杭州)人。明末诸生,入清,放弃功名,不求仕进,常与陆圻、柴绍炳、吴百朋、陈廷会、孙治、丁澎、虞黄吴、沈谦、张丹等人,往

  • 易学汇说

    一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书,第二章论蓍数,第三章论易学,其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。

  • 迦陵集

    一卷。明黎遂球(约1627年前后在世)撰,遂球,字美周,广东番禺人,生卒年均不详。天启年间进士,官至兵部主事。桂王时,赠太仆寺卿,谥忠悯,晋赠兵部尚书。乾隆时赐烈悯。该集前有西园张萱、东莞邓云霄题词以

  • 通志

    二百卷。宋郑樵撰。郑樵,字渔仲,福建莆田人,博学强记,搜奇访古,一旦遇到藏书丰富之家必借留读尽后乃去。初为经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方书之学,且皆有论辨。绍兴(11311162年)中以

  • 钝安文

    三卷。傅熊湘(1882-1930)撰。博熊湘生平详见《国文法》条。傅氏曾以文名驰誉湘湖。卒后,由其友人辑遗刊行,即为此文。是文卷一为《湖南图书馆分类目录序》谓“不抉四部,即无以容纳新书,不变通杜威十进

  • 蝶恋花

    伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。