九卷。明魏时亮(生卒年不详)撰。魏时亮字敏吾，南昌(今属江西)人。嘉靖十四年(1535)中进士。官至工部侍郎。初好交游，负意气。后因受挫折，潜心研习性理之学。任兵科给事中时，曾奏请以薛瑄、陈献章、王守仁从祀文庙。此书采录周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、陆九渊、薛瑄、陈献章、王守仁等九家之言，每人各为一卷。其书大旨谓，孔子之道，颜子以敏悟，曾子以鲁得。而濂溪(周敦颐)、明道(程颢)、象山(陆九渊)、白沙(陈献章)、阳明(王守仁)则近于颜子入道，伊川(程颐)、横渠(张载)，晦庵(朱熹)、敬轩(薛瑄)则近于曾子入道。故道无二，学无二，其所至亦无二。意为调停儒家内部的诸派之说。
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右
一卷。清陶尔穟(约1692年前后在世)撰。陶尔穟，字颖儒。青浦(今上海市青浦县。一作华亭)人。康熙进士，官葭州知州，工诗词。本集前有曹溶序，称其为人巧极，天工错。颜光敏序，称其七古似青莲、长吉，近体不
二卷。清雷廷珍(1854－约1893)撰。廷珍字玉峰，贵州绥阳县人，光绪十四年(1888)举人。曾在贵阳经世学堂主讲经术文学，又主持笔山书院讲席。廷珍拟著《诸经正衡》，此二卷，仅为其叙录。大旨分经义为
不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》
五卷，清宋士宗撰。宋士宗，字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人，雍正四年(1726)举人，官南丰教谕，有《史学正藏》、《学统存》等。《史学正藏》一书上自三皇，下讫昭烈，对其间史事进行论断，共著成二百
十卷。旧本题宋张师正(约1060年前后在世)撰。张师正，字不疑，居里及生卒年均不详。熙宁中为辰州帅。有《倦游杂录》八卷和本书。《文献通考》载张师正擢甲科后，宦游四十年，不得志，于是推变之理，参见闻之异
四卷。《图说》一卷。明李奇玉撰。李奇玉字元美，号荆扬。浙江嘉善人。崇祯元年(1628)进士。官至汝宁府知府。此编只解六十四卦，议论纵横，词胜于理。前列增补四易图说、参订图说、进退变化图，对待流行图、生
一卷。宋方凤(1241－1322)撰。方凤生平见《野服考》辞目。此集前有《曹溶图记》，是其家藏抄本。前半卷全采宋遗民录。后半卷钱塘诗以下，则皆为汪元量作。书贾***以射利，溶不辨而收之。收入《四库全书·
十一卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正。抚州(今属江西)人。据中自序称，所著尚有《易类象》三卷、《书传补遗》十卷、《吴才老叶韶补遗》一卷、《六书纲领》一卷、《补六书故》三十二卷、《
四卷。清仰蘅编纂。仰蘅，羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫，李北海蜥蜴碑十一个字，至今犹存。宋改为天圣观，事迹载于史册，尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷，分为：卷一