孔门易绪
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都是孔子为了阐经才显示的，所以书名为《孔门易绪》。其目有三：一是经绪，是说上下经的，二是传绪，是说系辞、说卦、序卦、杂卦的，三是绪余，则认为诸家易图不完善，遂以自己的意见加以推衍，自立新图新谱。另外以引绪冠于首，即是总论。其说与诸家迥然不同。《四库全书总目》入存目。
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都是孔子为了阐经才显示的，所以书名为《孔门易绪》。其目有三：一是经绪，是说上下经的，二是传绪，是说系辞、说卦、序卦、杂卦的，三是绪余，则认为诸家易图不完善，遂以自己的意见加以推衍，自立新图新谱。另外以引绪冠于首，即是总论。其说与诸家迥然不同。《四库全书总目》入存目。
十八卷。明凌濛初(1584?－1644)编。凌濛初，字玄房，号初成，稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志，专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞，后擢徐州判，因剿寇有功，授楚中
二卷。旧本题宋过源(?－1106)撰。是书卷末有过源《行实》一篇，称：“源字道源，号浩斋，其先浙东人，至高祖徙于临川。源生有异征，笃志圣贤之学，以斯文自任。嘉祐间召为国子直讲，不赴。卒于崇宁丙戌九月。
共三集二十五种。第一集二十种，第二集一种，第三集四种。乐天居士辑。乐天居士，真实姓名及事迹不详。此编汇辑明清之际的野史汇编。第一集辑有《福王登极实录》、《哭庙纪略》、《丁酉北闱大狱纪略》、《庄氏史案》
一卷。清范尔梅撰。此书亦系范氏《读书小记》之一，实为撮抄未定之书，因而与《易卦考》等书多有重复之处，宗旨亦大同小异。此书题曰易轮，盖取易道周转不息之意。书中最主要的是前四图：一曰小生生图，明先天易八卦
①二卷。清尹任修，尹足法纂。尹任，枣强县人，顺治十八年(1661)进士，康熙八年(1669)任肥城县知县。尹足法，邑人，举人出身，曾任湖广永州府永明县知县。尹任掌肥城县后，至十一年(1672)，奉檄修
晚清李宝嘉(1867－1906)撰。李宝嘉字伯元，又名宝凯，别号南亭亭长，笔名游戏主人，讴歌变俗人等。江苏武进(今属江苏常州市)人。他年轻时擅长八股诗赋、工书画篆刻，曾学过英文，并考中秀才。早年在上海
一卷。清刘崇庆撰。刘崇庆字德征，原籍河南，以顺天籍中咸丰乙卯(1855年)举人，官鲁山教谕。本书卷首有刘崇庆自序，他认为水患都是由于下流壅塞而造成的，一定要先疏通下流，然后浚其上流，使下流有所归，上流
二十二卷。清王之绩撰。王之绩字懋功，斋名铁立，安徽宣城人。生卒年及事迹均不详。本书共二十二卷，皆论作文之法。卷首曰《文体通论》。前编十二卷，共九十三种。后编十卷，自王言至论判，共四十八种。大略采之《文
五卷。明卢楠(约1535年前后在世)撰。卢楠，字少楩，一字次楩，又字子木，浚县(今属河南省)人。生卒年不详。以赀为国学生，博闻强识，恃才傲物，忤县令，被诬论死，幸谢榛为之鸣冤，始得平反。著有《蠛蠓集》
《伤寒论条辨》八卷，《本草钞》一卷，《或问》一卷，《痉书》一卷。明方有执(1523－1593)撰。方有执字仲行，歙县(今属安徽)人。因两次以中风、伤寒丧妻，五次以惊风殇子，故发愤学医，致力于医学研究。