孝经六艺大道录

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• 读雅笔记

  三卷。清李雱撰。雱字铁垣，江南通州(今江苏南通县)人。是编卷首有嘉庆甲子(1804年)胡长龄序及其子懿曾题识。上中两卷为笔记，上卷论本经，中卷论注疏，下卷为《尔雅碎金》。上卷所记之篇次、题识、章段、其

• 敦煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戎本

  残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从

• 古文尚书证讹

  十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼

• 卓山诗集

  十二卷。清帅家相(约1752年前后在世)撰。帅家相字伯子，一作伯字，奉新(今江西九江)人，生卒年均不详。家相乾隆二年(1737)进士，官至浔州府知府。是集又名《三十乘书楼集》，凡十二卷。其诗多有改动之

• 石顽老人诊宗三味

  见《诊宗三味》。

• 仪礼丧服辑略

  一册。附丧服今制表 一册。清华理撰。理生卒年及事迹不详。湖南长沙县(今湖南省长沙市)人。按：此书共分二册，第一册是《仪礼丧服辑略》，有自序，序中说到：“《丧服篇》以服为纲，以人为目，言礼服者往往遵用其

• 云谷卧余

  二十卷，续八卷。清初张习孔(生卒年不详)撰。习孔字念难，歙县(今属安徽省)人。顺治六年(1649)进士，官至山东提学佥事。《云谷卧余》多为议论之语，而缺乏考证之据。且刚愎自信，主观臆断，对杜甫诗文、左

• 春秋金锁匙

  一卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。此书撮举孔子之“特笔”与《春秋》之大例，以事之同类者互相推勘，研究其异同，以明其属于正例变例。如以隐二年“无骇帅师入极”与桓十一年“柔会宋公盟于折”合为一条，其下云

• 二家诗选

  二卷。清王士祯(1634－1711)删录。王士祯生平见《古欢录》辞目。《二家诗选》即徐祯卿、高叔嗣二家之诗选。惟祯卿、叔嗣名列七子之中。士祯之诗，实沿其派。故合二人所作，简其精华，编为此集。祯卿诗多取

• 廿二史札记

  三十卷。清赵翼撰。赵翼(1727－1814)，字云崧，一字耘松，号瓯北。江苏阳湖(今常州)人。乾隆时中进士，历任翰林院编修、广西镇安知府、贵西兵备道等职。后来辞官归里，并在定安书院讲学。五十二年李诗尧