一卷。清王尔翼撰。王尔翼字虞肱，诸城(今山东诸城)人。《孝经刊误》系朱熹所作，前为经后为传，王尔翼疑此说未确，因而《孝经刊误参解》一书不分经传，而以刊误所定之经为第一章，刊误以“闺门”以内二十四字为传十二章，尔翼从今文删之不录。又遵朱子以数目为章次，将本书列为十四章，于刊误所定稍有改正。“广扬名”章刊误从古文，列“感应”章之后，尔翼从今文，移于“感应”章之前。“事君”章刊误列“感应”章之前，尔翼亦从今文，移于“感应”章之后，皆持之有故，不为苟同。“三才”章首节，朱子谓经袭左氏之文，尔翼则认为汉代“孝经”先出，左氏后出，沿袭之说不成立。今统观全书，王氏于考古证经之处甚多，其中不乏真知灼见。该书原刊本极罕见，现存版本为同治间盐山赵瑞恒曾略为增订过的刊本。
①二十六卷。崔维岳修，汪文奎等纂。崔维岳，字汝瞻，明万历举人，二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志，始自明永乐初年，再修于景泰年间，二修于嘉靖年间，崔维岳来该郡，郡志之不修，又六十余年。于是
四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
二卷，《补遗》一卷)。清毛谟(生卒年不详)撰。毛谟字谔亭，号吟树，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆四年(1797)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至内阁学士，礼部侍郎。是书系为后学翻检《说文》而作，汇集《说
①十卷。清曾钰纂修。曾钰，字石友，福建惠安人，举人，嘉庆十六年(1811)任宁远县知县。宁远县志创修于明万历年间，迄清康熙年间曾两修，乾隆年间再修。曾钰任县令后，认为志又已六十年未修，亟应再辑。其自为
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明
见《灵枢经》。
六卷。清胡孝思辑。胡孝思，字抱一，平江(今属江苏)人。生卒年均不详。是集为清代妇女诗歌总集。选录清代前期的妇女诗歌，计入选作家五十七人，诗三百余首，凡六卷。卷二为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三为五言律
四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源，庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间，共分为前纪九卷，述初三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，述太昊至夏履癸之事；国名纪八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下至两汉之末；发
一卷。清冒丹书(生卒年不详)撰。丹书字青若，冒襄季子，工制艺及诗歌、古文词。困顿未第，以明经授同知。著有《枕烟堂卯君诗》、《再生稿》等书。本书补陈维崧《妇人集》。现有《昭代丛书》本、如皋《冒氏丛书》本