七卷。清李富孙(1764－1843)注。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡，精小学。著作有《李氏易解剩义》、《夏小正分笺》、《说文辨字正俗》、《校经廎文稿》、《续梅里志》等。《曝书亭集词》为清朱彝尊撰，
一卷。宋吴枋(生卒年不详)撰。吴枋字木方，江阴(今属江苏)人。生平事迹不详。卷首自序谓，40岁以来，荣念已绝，独于嗜书一事，如饥之于食，渴之于饮，未尝一日忘情也。仿司马光“闻新事即录于册，且记所言之人
十卷。清李钧简撰。钧简字秉和，湖北黄冈人，乾隆进士，官至卿贰。作者以为《易》为五经之原，论语学易章后，继言诗书执礼，故依通行注疏之顺序，博采书、诗、三礼、三传、论语、孟子、国语、大戴记、尔雅、逸周书、
六卷十八回。清徐震(详见《女才子书》)撰。短篇小说集。题为《珍珠舶》，乃与舶载“珊瑚玳瑁”相比附，示珍奇之意。该书序云：“客有远方来者，其舶中所载，凡珊瑚玳瑁木难之珍，璀璨陆离，靡不毕备，故以宝之多者
八卷。清董桂新撰。董氏生平见“尔雅古注合存”。《中国训诂学史》云：“其书本《埤雅》所引成说，而有关乎物性者，录为一编。复取本书与他书之足相发明者，旁注其下。此书可谓能得《埤雅》之精，足为读《埤雅》者之
三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。
二十四卷，首一卷。清赵霈涛纂。赵霈涛，奉化人。郯源属奉化县，山川既佳，人物亦盛。此志为清光绪二十八年(1902)奉化赵氏剡曲草堂活字本。全书共二十四卷，分为都图、里至、镇市、坊表、风俗、义举、山类、川
三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》
十卷。清杨祐修，林玉叶纂。杨祐，广西临桂人，举人，乾隆十一年(1746)任知州。旧志始于康熙九年(1670)县令吕兆璜，二十五年(1686)再修。六十年(1721)，皇帝恩免正赋，秋季又丰收。因此知州
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四避于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。