十四卷。清周人麒撰。人麒字衣亭，直隶天津(今天津市)人。乾隆进士。官至翰林院编修。卷首有人麒自序，后有门人程凤跋。所谓读法，用单点单圈密圈等作标识，行间书眉偶着评语。其附记则参引诸家之说，并参以己见，对文法与章旨反复推阐，唯不作字句的解释。人麒对旧解及朱注的不妥处，多有订正。如书中“万镒之镒”注训为二十两，另一说又本《国语》以二十四两为镒。人麒根据谢济世说，镒与溢通，一合为溢，重一两。二十四铢，汉儒误“铢”为“两”，故谓二十四两为镒。又“主司城贞子为陈侯周臣”二句，人麒以为当言主宋司城贞子，先为陈侯周臣，因司城之官不只宋有，若先事陈后事宋，怎能得“贞子”这个谥号。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》，后七卷为说《四书》。皆随意标举，不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。
三十六卷，首一卷。清刘诰、凌焯等修，徐锡麟、姜璘纂。刘诰(?－1878)，字朴卿，河南罗山人。进士，光绪二年(1876)任丹阳知县。徐锡麟，字天石，邑人。道光岁贡生，同治元年(1862)举贤良方正，孤
四卷。清彭泰来(生卒年不详)编。彭泰来，字子大，号春洲，高要(今属江苏)人，约嘉庆、同治时在世。嘉庆拔贡。著有《昨梦斋文集》。此集为地方诗总集。前有彭泰来自序，称：“清代诗歌繁盛，而泰来有感于其郡尚无
二十四卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。汪应辰，初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一，历官镇东军佥判，敷文阁学士，吏部尚书。学者称玉山先生，谥文定。著有《文定集》
二卷。《补遗》一卷。宋洪炎(约1108年前后在世)撰。洪炎，字玉父，南昌(今江西南昌县)人，生卒年不详。元祐末(1093)进士，官至著作秘书少监。炎与兄朋、刍、弟羽号曰“四洪”，皆黄庭坚之甥，受诗法于
二十卷。明王维桢(1507～1555)撰。王维桢，字允宁，号槐野，华州(今陕西华县)人，嘉靖进士，官至南京国子监祭酒。家居，地震遇难。著有《王氏存笥稿》。是集为王维桢诗文别集，凡二十卷。为其挚友余姚孙
八种，四十三卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。亦为独撰类丛书，然而较《梨洲遗著汇刊》收书为少。收有《南雷文定》前集十一卷后集四卷三集三卷附录一卷、《南雷诗历》四卷、《南雷文案》四卷外一卷、《
二卷。清于祉撰。生卒年未详。于祉字燕受，别号淡园。山东潍县人。道咸间，以诸生隐居教授，终于乡。于祉诗多寓情淡泊，自抒所得。然才力不足，又不求甚解，不免失之于浅陋，此其蔽也。集中亦时有佳名，如《戊午祀灶
四十三卷。明沈明臣(1518－?)撰。沈明臣，字嘉则，鄞(浙江宁波)人。卒年不详。诸生。颇有诗名。生平所作诗共七千余篇，嘱其侄子沈九畴选定为四百篇。今未见传本。是集为江苏广陵(今扬州)陈大科所校梓。共
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经论疏》是注解世亲菩萨所作的《妙法莲华经论》的专书。其《妙法莲华经论》中译本有两种，一是元魏勒那摩提译，僧朗、崔光等笔受。二是元魏菩提