十八卷。清郭棻(约1666前后在世)撰。郭棻字芝仙，号快庵。清苑(河北保定市)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。累官内阁学士。曾著《畿辅通志》、《保定府志》、《诗经肤衍讲义》。此集皆文无诗。据载郭棻有《学源堂集》二十九卷。其中，《文集》九卷，《诗集》十卷。但已久佚。且《文集》多出一卷。盖当时应存有两种《文集》本。此集所收除序、跋、传、行状、墓志、说、杂著、奏疏、书牍之类，凡十八卷。其文虽较华瞻，但应酬之作太多，未免有失于删汰。故成就不高，文名不显。后收入民国二十八年(1939)郭棻九世孙郭立志重新修订排印的《学源堂集》。台湾文海出版社编印的《近代中国史料丛刊》收入此集(第511、512辑)。
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。是书对《丧服》之义加以发挥。如亲丧君来吊节，根据《土丧礼》及《丧大记》；三年丧终服不吊，及有小功丧服，改葬父母节，根据《杂记》；老疾三谏去者节，根据《丧服
十四卷。《附录》一卷。明骆文盛(1496－1554)撰。骆文盛，字质甫，号两溪，武康(今浙江德清县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至翰林院编修。著有《骆两溪集》。骆文盛集初为蔡汝楠所刻，凡七卷，并
四卷。清代刘源渌(1619－1700)撰。刘源渌字昆石，号直斋，安邱(今属山东)人，倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目，摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成，所以
八卷。清胡必蕃修，贺友范纂。胡必蕃字又宣，湖北孝感县人，出身举人，康熙十年(1671)任知县。葺学宫，修邑乘，革派，抚恤民困，招流移以实田畴，称为贤令。康熙十年胡必蕃为知县后，聘贺友范主纂邑县志。志书
三卷。释疑 一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。宋代丹家众多，都以魏伯阳《参同契》为丹经之王。研究《参同契》的道学者，多以彭晓注本承继相传。但各家注本又体例有别，所言不一，使《参同契》一书有失原貌。俞
一卷。旧本题宋辛弃疾(1140－1207)编。辛弃疾初字坦夫，后改字幼安，别号稼轩居士。齐州历城(山今济南)人。本编集六朝及唐人诗句为五、七言近体，平声上、下三十韵，韵为一首。前有辛弃疾自序。其实唐韵
八卷。郑孝胥(1806－1938)撰。郑孝胥字苏勘，福建闽侯(今福州)人，光绪举人，曾官湖南布政使。伪满洲国成立，出任国务总理大臣。《海藏楼诗》作于清帝逊位之前，郑孝胥尚未沦为汉奸。其诗风颇类晚唐韩屋
三百一十二卷。清张豫章等奉敕编。张豫章生卒年、籍贯、仕履均不详。康熙四十八年(1709)皇帝下令博采宋金元明代之诗“义尤著者”(《序》)辑成一书。即《御选宋金元明四朝诗》。(简称《四朝诗》)共三百一十
四卷。明陈第撰。陈第(1541—－1617)字季立，号一斋，又号温麻山农，连江(今福建连江县)人。万历间秀才，以诸生从军，官至蓟镇游击将军，致仕归。所居世善堂藏书极富。精音韵训诂之学，尚著《读诗拙言》
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释