家语正义
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》讥其“窜乱旧次，殊为勇于变古，其训释亦似俗下，讲章之体，不足以资考证”。此书《四库全书总目》有存目。
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》讥其“窜乱旧次，殊为勇于变古，其训释亦似俗下，讲章之体，不足以资考证”。此书《四库全书总目》有存目。
不分卷。不著撰人。嘉靖间，兰阳、仪封、延津、封丘、考城泛溢冲决，当地官府征发数万人，银数十万两，中州河工之甘苦，有人叹之，因记录成书。《河工书》旧刻本不分卷。其总目共列书札九篇。篇一，与总河部院刘公晋
一卷。明嘉靖六年(1527)除夕，世宗作五言律诗一首，以示阁臣，于是大学士杨一清、谢迁、张璁、翟銮等并和韵录进。世宗汇书成帙，撰序冠其端，且命杨一清为之后序。本书有四库本。
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆
十卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。本书以胡安国《春秋传》为宗，兼取诸家之说。其说《春秋》，往往因引申太过，而曼衍于经义之外，如讲“元年”则牵连论及改元，再因改元而盛赞明朝十三帝皆不改元等等。类
三十二卷。南宋罗愿撰。罗愿(1136－1185)字端良，号存斋。徽州歙县(今安徽歙县)人。乾道二年(1166年)进士，官知鄂州。博学好古，法秦汉为词章，高雅精炼，朱熹特称重之。所著尚有《鄂州小集》、《
二十卷首一卷。清吕应奎修，黄挺华纂。吕应奎，盖平(今辽宁盖县)人，荫生，康熙二十一年(1682)任惠州知府。宋黄以宁纂惠阳志，元姜文龙修之，然其时惠所属仅归善、博罗、海源、海丰四县，而龙川、长乐、兴宁
三种，八卷。明吴文华(详见《粤西疏稿》)撰。该书收《留都疏稿》一卷、《粤西疏稿》三卷、《济美堂集》四卷。前两种均为其任兵部尚书及巡抚广西时所上奏诸疏，《四库全书总目》列入史部存目。《济美堂集》为其文集
三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治
二十卷，明李维桢评，郭孔延附评并释。李维桢(1547－1626)，字本宁，京山(今湖北京山)。隆庆戊辰(1568年)进士，由庶吉士授编修，累迁提学副使，天启初，以布政使致仕，后来，又被召回修《神宋实录
七卷。清叶奕苞撰。叶奕苞，详见《金石录补》条。本书著录殷周铜器及汉唐碑刻跋尾一百三十二篇。其中有些文字偶亦收入王昶所著《金石萃编》中，只说引自金石后录，没有提作者名字。书中有些考释有精到之见。如汉仙人