寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
二卷。南宋俞成(生卒年不详)撰。俞成字元德，东阳(今浙江金华)人。是书卷首有庆元庚申(1200)俞成自序，称年四十后即不应科举，“优游黄卷，考究讨论，付之书记，囊萤映雪，无所不为，尘积日久，遂成一编，
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
八卷。明赵台鼎(生卒年不详)撰。赵台鼎字长元(而书首曹代萧序中称长玄)，自号丹华洞主，内江(属四川省)人。大学士赵贞吉之子。书首有曹代萧序，序中说“昔何讽书中得一发卷，规四寸许，如环而无端，用力绝之，
见《品花宝鉴》。
一卷。清朱骏声(1788－1858)撰。朱骏声，字丰艺，号允倩，江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆二十三年(1818)举人，官黟县训导，咸丰元年(1851)进京，进呈所著《说文通训定声》等四十卷。得咸丰帝
一卷。汉马融撰。清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录梁有《毛诗》十卷，马融注，亡。《经典释文·序录》云，马融注十卷。《唐志》以下不著录。是书据《毛诗正义》和《经典释文》辑录十一节、《水经注》一节。郑玄《诗
五卷。清张景阳(生卒年不详)撰，张景阳字梦协，号春台，广东英德人。咸丰十一年(1861)优贡，官增城训导。张景阳胸罗全史，心潜群经，上下五千年，纵横一万里。故其论诗穷源追委，功夫甚大。是《诗钞》分《杂
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。
十八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(详见《艺风堂藏书记》条)历主南菁、泺源、钟山等书院讲席。创办江南图书馆、京师图书馆。长于金石目录之学。富收藏。著有《艺风堂藏书记》、《艺风堂文集》等。书前有缪氏自序。卷一至
四卷。清顾春(1799－1877?)撰。顾春原姓西林觉罗氏，后改姓顾，一字子春，号太清，晚号云槎外史。满洲镶蓝旗人。近代女词人。自幼聪慧，有较好的文化素养，尤工诗词，善书画。二十岁左右嫁乾隆帝曾孙奕绘