二十四卷。元张养浩(1270－1329)撰。又题《张文忠公文集》、《张文忠公云庄归田类稿》。养浩字希孟，济南(今属山东)人。累官至礼部尚书、参考中书省事。关心时政，注重吏治，著有《三事忠告》。《归田类
三卷。旧题南唐宋齐邱(生卒年不详)撰。宋齐邱，字超回，后改子嵩。庐陵(今江西省吉安市)人，曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，李璟封为楚国公。后获罪被废，自经而死。宋齐邱生当乱世，十分喜好术数，
八卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。丁晏认为春秋二百四十二年之事，没有《左传》就不明，孔子《春秋》也靠《左传》才能推见其微言大义，可惜汉魏古注大多亡佚，杜预作《春秋经传集解》，在太康平吴以后，心术不正
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
八卷。清舒敬亭撰。舒敬亭字孝徵，铜山(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书为朱熹言行汇编，第一、二卷为年谱、行状；第三卷为道学渊源；第四卷为伊川行状及道体；第五卷为学存养克己；第六卷教人儆戒；第七卷
二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物，来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传，根据诸注疏，取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流，参证其得失，颇为精密。晋自序中称是
十三卷。清金衍宗(生卒年不详)撰。金衍宗，字岱峰，浙江秀水(今嘉兴)人。志在通经，不屑为举子业。年十七岁时作《银河篇》，芸台学使奇其才。后专以十三经注疏为主。曾以孝廉得县令，政绩不佳，后两任临安校官。
一卷。英国瑞思义(详见《科学趣谈》)、上虞许家惺同译。与瑞思义翻译的《科学趣谈》、《宇宙趣谈》相同，《森林趣谈》也是选译本，且以前二者为大纲而展开的细目研究，因此该书论述内容较为专业化，具有一定的学术
五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所