一卷。隋刘焯(544－608年)撰，清马国翰辑。刘焯字士元，信都昌亭(今属河北省)人，隋代经学家、天文学家。刘焯是刘献之的三传弟子，传其毛诗学；又受《礼》与熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋文帝时，刘焯被举为秀才，参与修国史，后又奉敕与刘炫考定洛阳石经。他除了现存于《隋书·律历志》中的《皇极历》以外，还撰有《五经述义》等书，已佚。《北史·儒林传》载有刘焯所撰之《五经述义》。《隋书·经籍志》有《尚书义疏》七卷，没有著明撰述人姓名。而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都作《尚书义疏》二十卷，刘焯撰。”孔颖达《尚书正义·序》称，“其为正义者，刘焯、刘炫。”所以刘氏书有三种名称。刘氏《尚书义疏》原为二十卷，为孔颖达《尚书正义》所引用者甚少，马国翰在辑本序中云：“存此遗编，功力具见。”马氏辑本，主要取自孔颖达之《尚书正义》，些许刘氏遗说，恐难见刘焯治经之功力。本卷有玉函山房本。
四卷。明瞿俊(约1486前后在世)撰。瞿俊，字世用，号学古，江苏常熟人，生卒年不详。成化五年(1469)进士。初授江西崇仁知县，擢广西道监察御史，出按广右及滇南。号善执法，得宪臣礼，改江西道。掌三法司
不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详，著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹，本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分，第二章论隋唐人词以温庭筠为宗，第三章论五代人词以西蜀南唐为盛，第四章
二十六卷。明毛纪(1463－1545)撰。毛纪，字维之，掖县(今山东)人，成化二十三年(1487)进士第一，累官至礼部尚书大学士。著有《辞荣录》、《归田杂识》、《密勿稿》。毛纪于明嘉靖三年(1524)
十二卷。明乔中和撰。中和字还一，河北内邱人。崇祯中由拔贡生官至太原府通判。此书解经，大致宗程颐、朱熹。前列图说，次卦象、次《彖传》、次爻象、次《文言》、次《系辞》、次《说卦》、次《序卦》、次《杂卦》，
一百二十卷。乾隆四十四年(1779)奉敕撰。本书《四库提要》作《钦定蒙古王公功绩表传》，十二卷，书名和卷数均与《四库全书》著录本异。著录本凡王公世袭表十六卷，其中第十二卷为西藏部，第十四卷为哈密、吐鲁
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万
二十五卷。《粤西文载》七十五卷。附《粤西丛载》三十卷。清汪森(1653－1726)编。汪森字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人。康熙拔贡。官广西桂林府通判。累迁户部江西司郎中，告归。在官多惠政。少工韵语，与周筼
二卷。英国人李理斐(生卒年不详)译，吴江任延旭笔述。庚子之乱，耶稣传教师及其家属在直隶，山西、山东、浙江、蒙古诸地遇害者，共一百八十六人，计英国九十八人，瑞典五十六人，美国三十二人，中以死于山西、蒙古
七卷。清许珩撰。许珩字楚生，江苏仪征人，诸生。工古、今体诗。《同治续纂杨州府志》有传。是书针对《周礼》之郑(玄)注贾(公彦)疏，提出疑问，阐明己见。书首有江藩序，颇有赞美之辞。卷一至卷七依次为：《序官