十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠松、宋吴景鸾二家学说为主，其论峦头险阳，尤尊杨氏之说，而辟廖瑀“金精”之论。其龙法论九星不取五星之说；其凡例称山法流传既久，其正形正象俱葬去无遗，所以叫有遗穴无遗龙，惟奇穴怪穴人所不能识，人所不敢下的定论，于今日而言山穴，舍奇怪就无所从。此书所述，虽不无谬误，但其搜罗广博，实为后世学者研究堪舆学说提供了可参文献。只是传本甚少，是为缺憾。《四库提要》据江苏周厚家藏本，将其著录于术数类存目。
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙，宋太宗七世孙，家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州，其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、
二卷。辑佚书，清胡薇元辑。胡薇元著有《霜录亭易说》(其生平事迹参见该条)。此本所辑有韩婴、蔡景君、施仇、孟喜、梁丘贺、古五子、淮南九师、京房、费直、马融、刘表、宋衷、荀爽等十三家《易》义，分为上下二卷
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系
一百六卷。清吴之振(1640－1717)编。之振生平详见《黄叶村庄诗集》辞目。本书是作者不满明代前后七子“尊唐抑宋”，故搜集宋代诗人专集，选刻此书，以展宋诗全貌，显“宋诗之长”。收诗人一百家(其中十六
一卷。明末清初钱础日(生卒年不详)撰。础日，江苏无锡人，明末遗民。著有《尚书体要》、《十峰草堂集》等书。该书记南都殉难诸公事。原目分为国死事、在官死事、在家死节、起义死、出师死、出使死、在外死、被难死
四十一种，五十一卷。明郑梓编辑。郑梓字野洲，明中叶嘉靖时江苏武进(今属江苏)人，生卒年不详。其人曾受学于名儒唐顺之，为光扬百家之言而编辑《明世学山》五十种，丛书荟萃上自洪武、下至嘉庆近二百年间贤士大夫
十六卷。明孙矿(生卒年不详)撰。矿字文融，号月峰，余姚(今属浙江省)人，万历二年会试第一，累官至南京兵部尚书，事迹见《明史·孙矿传》。除此书外，还著有《绍兴府志》、《书画跋》等。此书包括《诗经》、《书
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书据《宋史》、《三朝北盟会编大金吊伐录》等书撰成。禀即北宋王光祖之子，金人入侵时，禀坚守太原，城陷，投汾水而尽。其子孙随高宗南渡，遂世为海宁人。国维即禀之裔