一卷。清马日琯(1688－1755)撰。马日琯字秋玉，号嶰谷，江都(今江苏扬州)人，侯选知州，乾隆初举博学鸿词不就。嗜好结客，觞咏无虚日，著有《沙河逸孝集》，与其弟日璐同有诗名，称“扬州二马”。本书为马日琯词集，共录词四十九余首。首例《百字令·自述》。其内容不外吟花咏竹、送友人、游山玩水之属，因此用词多绮靡华丽、感伤较浓。如：“一灯红豆，两鬓成丝，怎不消魂”(《诉衷情》)，“波影清入骨，襟上泪痕都化泪，眼底风花销断壁”(《百字令送竹町对鸥归钱塘》，“红阑都倚遍，竟忘却日沉西”(《唐多令·野泛》)等，均属此类。此书最早版本是乾隆二十六年(1761)刻本，后录入《粤雅堂丛书》伍崇曜咸丰元年(1851)刻本，现存。
二卷。辑佚书，清马国翰辑。韩氏即汉韩婴，据《汉书·儒林传》，韩婴燕人，生卒年不详，文帝时博士，景帝时官至常山太傅，精于《易》，以诗闻名。《汉书·艺文志》易十三家中有韩氏二篇，《注》云即《韩氏易传》。或
七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历
三卷。清末胡兆鸾撰。胡兆鸾，长沙人，其余不详。《淮南子》为汉淮南王刘安撰。书中说易之处甚多，其观点与后来易说颇有不同之处，有许多是可取的。故胡氏辑淮南子中有关说易之处，并参以其它古注，以期探明周易真谛
见《巢氏诸病源候总论》。
十六卷。明刘珝(1426－1490)撰。刘珝，字叔温，号古直，寿光(今山东寿光县)人。明正统十三年(1448)进士，授编修。成化十年(1474)屡进吏部左侍郎，充讲官，兼翰林学士，进吏部尚书、谨身殿大
一卷。明末朱之瑜(生卒年不详)撰。之瑜字鲁玙，浙江余姚人，明季诸生。该书记作者抵安南后，为安南官吏百般恐吓而不屈，后几遭不测，终以忠愤义烈之故，安南君臣为之敬服等。现有《舜水遗书》本。
六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少
三十二卷。《附录》三卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)选。此书为唐诗选集，共三十二卷。卷一至卷六为五言古诗；卷七至卷九为七言古诗；卷十至卷十六为五言律诗，附六言律诗三首，并有五言律诗补编；
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《天台八教八意》一书，其文皆从智大师维摩诘所说经文玄义四教义中录出。卷初略明化仪四教，称之为顿渐秘密不定。次明化法四教，谓藏通别圆。内分四段，