十二卷，首一卷，末一卷，清金台修，但明伦等纂。金台，安徽怀宁人。但明伦，邑绅，嘉庆二十四年(1819)翰林，官两淮运使，著有《但评蒲松龄聊斋志异》等。广顺自明万历中设县，向无志乘。康熙中州牧刘元轼始为辑略，未刊行而稿散失。道光二十年(1840)金台来摄州牧，乃嘱邑绅金鼎寿、但钟良等从事采访。后以丁外艰旋里，事遂中辍。道光二十六年(1846)，但明伦官两淮运使。金台过访之，得但家居时仿武功朝邑之例所纂志稿八卷，遂嘱扬州名士为之覆勘。金又益以新采之文及案牍可稽之事，纂成此书。《广顺州志》道光二十六年刻本，共十二卷首一卷末一卷。分为十二门。依次为舆地、食货、营建、学校、武备、职官、选举、人物、烈女、风俗、艺文、杂记。兹篇所载，嘉庆以前，全部承袭但之原稿。嘉庆以后至道光，则为金之所续。篇中记白云山事较多。其山在广顺为名山，相传为建文潜龙之所。兹编条理清楚，考证详明，文字简洁流畅。在诸方志中，可推佳作。
八卷。清康阜撰。康阜，字筠储，湖南长沙人。龙潭山在长沙城北。麓山拱其前，如屏障。涝水从西来。左开大荡，曰苑垞，平畴交错，居人种荷最盛。右屈折盘旋绕山前，汇为浒渡，俗称水渡河。沃壤万顷，虹堤亘数十里。山
一卷。撰者不详 陈振孙《直斋书录解题》云：“《春秋四二十国年表》一卷，不知何人作。自周而下，次以鲁、蔡、曹、卫、滕、晋、郑、齐、秦、楚、宋、杞、陈、吴、越、邾、莒、薛、小邾。”因此表正二十国，因此《四
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书为陆树声养病期间所写，故名为《病榻寤言》。书首自称“余卧病榻间，冥心摄息，或瞥然起念，意有所得，欲言嗫嚅。时复假寐，顷焉得寤，蹶然起坐，凭几捉笔，造次疾书。
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
不分卷。清黄奭辑。共十九条，历举伏羲、神农、黄帝、少颢、颛顼、尧、舜、禹、成汤、文王、秦始皇、项羽、汉代刘氏皇帝的生平及超人之处。多取自上古神话传说，无大价值。有汉学堂辑本。
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
十卷。明王世贞编(生平详见《弇山堂别集》)。此书是古代画学著述的汇编。所收录为谢赫《古画品录》一卷，李嗣真《续画品录》一卷、沙门彦悰《后画录》一卷、姚最《续画品》一卷、裴孝源《贞观公私画史》一卷、沈括
十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书分别事类、纂辑故实。每条止撮举二字，而以原文细注其下。观其书体例前后编排颇无伦次，有的门类多缺，疑为未完之本。
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语，其门人录之成编，皆一问一答，所以取名《经问》。《经问补》三卷，是其子远宗所补录，体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明，可称