三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计两次相从不过数月，而书札往来，问答为多。后朱熹辑而录之，又载其与刘平甫问答二条，即成《延平问答》。本书是李侗之裔孙葆初更汇诗文一卷附缀《问答》之后，改题《文集》。前三卷均标为朱熹编，其实朱熹只编问答，未编诗文，附录二卷则朱熹所为行状之类。由此，《问答》列于《四库全书总目·子部》，而本书列于“别集类存目”。
十卷。撰人不详。书中有大德五年(1301)吴郡徐元瑞《吏学指南序》，“圣朝”字俱跳行，《永乐大典》多引用，《四库全书总目·杂家类存目》据此断为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》疑为熊宗立(生卒年不详)撰
一卷。伪题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴进士。历知奉新县、国子监博士、太常博士、太子侍读、知筠州、江东转运副使等。今检其书，实从王明清《挥麈录》中
一卷。唐李德裕(787－849)撰。李德裕字文饶，赵郡(今河北赵县)人。宰相李吉甫之子。以父荫补校书郎，历任翰林学士、浙西观察史、西川节度使等职。武宗朝任宰相，执政六年，抑制宦官，打击藩镇，击败入侵回
六卷。清李滋然撰。滋然字命三，四川长寿(今四川长寿)人。官至广东新会知县，罢官后随出使日本大臣李家驹为学务专员。是书即在日本时印行。书首有滋然自序及凡例。凡朱注与古注同者，依次列经文、朱注、古注，而以
八卷。清叶裕仁(1809－1879)撰。叶裕仁字复三，号涵溪。镇溪(今江苏太仓)人。叶裕仁举孝廉方正，所著《归叶文稿)凡八卷。卷一收论一篇、序跋三十篇；卷二收序跋八篇、书十三篇、诅文一篇；卷三收赠序五
二卷。明黄奂(生卒年不详)撰。黄奂，字元龙，歙县(今安徽省歙县)人，其生平事迹不详。此书共二卷，其中醒言一卷，偶载一卷。醒言皆为黄奂读书时随笔札记之文，所见颇为迂阔。偶载则多为鬼神怪异之事，颇为不经。
八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476－1532)撰。潘希曾字仲鲁，浙江金华人。弘治十五年(1502)进士，改庶吉士，授后科给事中，出为湖广、贵州军储，嘉靖中，历太常卿，官至兵部左侍郎，著有《竹涧
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍
二卷。《文章表录》一卷。明杨仪撰。其履贯、生卒均不详。本书采古人有关常熟的诗文著作裒为一帙。有：文一卷，自梁鸿至杨舫计三十六篇；诗一卷，自支遁至王宠计四十二首；其《文章表录》一卷，文六篇，诗三首。《表