火范文>历史百科>四库百科>建炎以来朝野杂记

建炎以来朝野杂记

四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”,体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127-1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源流、一物之因革的史料分门编类,写成是书。包括甲集二十卷,成于嘉泰二年(1202);乙集二十卷,成于嘉定九年(1216)。据张端义《贵耳三集序》称,李心传曾告以《朝野杂记》丁、戊二集将成。但陈振孙《直斋书录解题》及宋史本传均未提及此事。可能丁、戊二集为李晚年所辑,书虽成却未刊行,故未能传世。甲集分上德、郊庙、典礼、制作、朝事、时事、故事、杂事、官制、取士、财赋、兵马、边防等13门;乙集较甲集少郊庙一门,而末卷别出边事,也为13门,每门各分子目。据官修史籍和档案副本取材,旁及时人议论,记载高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝之礼乐、刑政、职官、科举、兵农、食货,析其沿革、得失,资料完备齐全,叙述详明深入,多有马端临《文献通考》、章俊卿《山堂考索》及宋史诸志未载之处,为南渡以来野史之最详者。书中所列当时社会各方面统计数字及分析,尤多史料价值。如甲集卷十八《乾道内外大军数》估计,南宋有兵百万,一兵一岁约费用50千,一年兵费则为5000万,“合钱粮衣赐约二百缗可养一兵”。可推知南宋兵费开支很大,老百姓赋税负担极重。书中诸多章节,如甲集卷十四《景珰庆历绍兴盐酒税绢数》、《总论国朝盐鹾》、《蜀盐》等提供的一些统计数字,对于我们了解南宋政治、经济、文化及社会生活诸多方面情况都是极为重要的资料。再如,由甲集卷十四之《财赋一》可知东南岁入之数为供钱200万缗,此乃正赋;经制钱660余万缗,总制钱780余万缗,月桩钱400余万缗,此乃增赋;加上茶盐酒算、坑冶、榷货、籴本等项收入4490余万缗,可推算出当时岁入已超出北宋岁入之最高额。故《四库全书总目提要》言其“为史家之巨擘,言宋事者当必于是有征焉”。虽然本书“大纲细目,粲然悉备”(王士祯《居易录》),但有些史料仍不免传闻失实。《建炎以来系年要录》与之互为经纬。宋有成都辛氏刊本,今仅存写本。后有“武英殿聚珍版丛书”、光绪间孙星华校刊本,商务印书馆“丛书集成初编本”有《建炎以来朝野杂记》六册。

猜你喜欢

  • 蟫精隽

    十六卷。明徐伯龄(生卒年不详)撰。徐伯龄,字延之,自署曰古剡。嵊县(今属浙江省)人。徐伯龄博学能文,工琴善书,性格开放粗旷,尝集箨为冠,啸歌自得。著有《蟫精隽》等。此书十二卷之末有张锡为徐伯龄作《箨冠

  • 书法正传

    十卷。明冯武(1627-?)撰。冯武号简缘。常熟(今江苏常熟)人。清代书法名家冯班之从子。康熙四十六年(1707)八十一岁,馆于苏州缪日芑家,为其述此书。此书专论正楷之法,书前有冯武自序,次为凡例八条

  • 汤溪县志

    二十卷,首一卷。民国丁燮、薛达修,戴鸿熙纂。薛达,溪县知县。戴鸿熙,汤溪县人。此志为民国十五年(1926)修,稿本。卷首为序、纂修职员、凡例、县境图,卷一编年,卷二地理、卷三民族,卷四至卷五建置上下,

  • 润州先贤录

    六卷。明姚堂(生卒不详)撰。姚堂,字彦容,慈溪(今浙江省慈溪县)人,明正统四年(1439)进士,官至镇江府知府。镇江,古称润州,姚堂知镇江府时,搜镇江即润州先贤自周朝到宋朝二十人,作《润州先贤录》,分

  • 明堂图说

    一卷。熊罗宿(?-1931)撰。罗宿,字绎元,江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国,罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·

  • 尔雅经注集证

    三卷。附《音释》一卷,清龙启瑞撰。龙启瑞(1814-1858)字辑五,号翰臣,临桂(今属广西)人。道光二十年(1841年)进士,授翰林院编修,累官至通政司副使、江西布政使。卒于官。研精小学,著《古韵通

  • 殷墟文字类编

    十五卷。商承祚编。商承祚(1902-),字锡永,广东番禺人,现代著名的历史学家、古文字学家、书法家。现任中山大学教授。他曾拜罗振玉为师,学习甲骨文、金文。并从事甲骨文、金文及古文物资料的搜集整理研究工

  • 御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒

    八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月,上示内阁,将全藏诸咒,详加考译并用四种文字(满文、

  • 汪刻隶释

    二十七卷。《隶释》为宋洪适编撰,前已著录。明万历十六年(1588)王鹭刻本,已收入《四库全书》中,而本书未录。此书为清汪日秀校刊。汪日秀,浙江钱塘人。此本刻于清乾隆四十二年(1777)。他根据崑山徐氏

  • 历代三宝记

    十五卷。隋代费长房(生卒年不详)撰。长房,蜀郡成都(今四川省成都市)人,本出家为僧,博学而精于玄理。北周建德三年(574)废佛法时还俗。隋初被召任翻经学士,在大兴善寺国立译场参加译事。自开皇四年至十七