十二卷 明张栩编。张栩，字叔周，号梦予，仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年不详，当为万历、天启时人。据张栩自序云，此书为继六观堂刻《青楼韵语》而作。《青楼韵语》只载录***情诗，而《彩笔情词》则扩大其范围，辑录元代以来文人有关***的散曲作品。所收共八十家，其中元代作者三十人，明代作者五十人；套数二百余章，小令二百余首。分赠美、合欢、调和、叙赠、题赠、耽恋、间阻、嘱劝、离别、送饯、赋物、感怀等十二类，作品按类编排。元明为南北曲最盛的时代，当时士子文人任诞风流，为***作的恻艳之词，佳篇美什，往往而有，辑此一编，亦可略见其时社会与文学的风貌。此书的缺点是分类不尽合理，如叙赠与题赠，离别与送饯，就是强为区分，故作解人。有天启四年(1624)刊本。
二十卷。《外集注》十七卷。《别集注》二卷。宋任渊、史容、史季温撰。其中内集为任渊注，外集为史容注，别集为史容之孙史季温所注。任渊，生卒年不详。字子渊，新津(今四川新津县)人。绍兴元年(1131)以文艺
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙
一卷，附录一卷。清梅志暹编辑，俞大彰重编。梅志暹，重阳庵羽士。此编无目录，内容为：序、庵图、梅像、俞像。集：首采临安杭州各志、庵记、亭记、天医宫记、八咏诗序与事迹，引列诗十三家。附刻目次为：贞自斋赋、
一卷。清倪上述撰。倪上述，河北乐亭(今乐亭)人。是书首有自序，末附后记。倪上述认为，《孝经刊误》一书，经文必出朱子之所定，然辞说之间已不能尽得其旨。至传十四章，则多所割裂，以致脉络不清。其间驳议与删除
十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左
二卷。原书不具撰者姓名，《四库提要》考订其为元翟思忠所作。翟思忠生卒年及事迹均不详。史称魏徵前后进谏二百余事，然王方庆《魏郑公谏录》仅得130条。本书摭拾众说，以补王录之不足。其中间有与史传异同，且有
十二种，三十五卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。叶德辉所刻丛书均名“观古堂”，但内容各异。此丛书中所收重要著作有：宋赵汝愚《赵忠定奏议》四卷、《宋忠定赵周王别录》八卷，两书均由叶德辉编辑。赵汝愚
见《潜虚》。
二十一卷。潘士遴撰。其生卒年不详。士遴字叔献，乌程(今浙江省湖州市)人。明代学者。天启二年(1622)进士，官至大理寺寺副。《尚书苇籥》全书立意，欲囊括汉、宋诸儒旧说，而折衷以己意。其自视过高而才力不
七卷。清叶奕苞撰。叶奕苞，详见《金石录补》条。本书著录殷周铜器及汉唐碑刻跋尾一百三十二篇。其中有些文字偶亦收入王昶所著《金石萃编》中，只说引自金石后录，没有提作者名字。书中有些考释有精到之见。如汉仙人