火范文>历史百科>四库百科>御定广群芳谱

御定广群芳谱

一百卷。清汪灏、张逸少等编撰。汪灏,字文漪,一字天泉,临清(今山东临清市)人,生卒年不详。康熙年间进士,官至内阁学士、礼部侍郎,巡抚河南,办事果断,纪律严明,因督修黄河工程,积劳成疾,乞求归里,不久病卒。著作除《倚云阁诗集》外;还主编了《广群芳谱》。张逸少,生卒年及事迹均不详,只知任翰林院编修时,是《广群芳谱》的主要编撰人之一。《广群芳谱》是康熙四十七年(1708)汪灏、张逸少等奉康熙之命,在明王象晋《群芳谱》的基础上编撰成此书。是书卷一至卷六为天时谱,卷七至卷十为谷谱,卷十一至卷十二为桑麻谱,卷十三至卷十七为蔬谱,卷十八至卷二十一为茶谱,卷二十二至卷五十三为花谱,卷五十四至卷六十七为果谱,卷六十八至卷八十一为木谱,卷八十二至卷八十六为竹谱,卷八十七至卷九十二为卉谱,卷九十三至卷一百为药谱。是书与《群芳谱》不同的是:一是将《群芳谱》中的天谱、岁谱,合并为天时谱。二是将天谱中杂述灾殃、吉祥,岁谱之中泛述节气、时令的部分,全部删除。三是将《群芳谱》中鹤鱼一谱,因其无关种植、无关民用,而全部删除。在书的体例方面,也与《群芳谱》有不同之处:一是《群芳谱》分条标目,前后参差。是书对每物先释名状,次征引事实,统标曰汇考。二是诗文题咏统标曰集藻。三是制用移植各种方法统标曰别录。四是疗治一条,担心参校不精,予以删除。由于王象晋所处的时代和生活境况,所以其书内容大多采自《花镜》、《圃史》诸书,有的内容缺乏考证,有的错其姓名,有的迷其出处,遗漏背谬之处颇多。是书搜采广博,凡殊方绝域之产以及古所未闻者一一详载,《群芳谱》的内容只存十分之一二,其它十分之八九的内容全是新增入的,可为一鸿篇巨著。现存内府刊本、外覆本、《四库全书》本(康熙四十七年武英殿刊)、1985年农业出版社影印出版的《广群芳谱》、1985年上海书店影印出版的《广群芳谱》。

猜你喜欢

  • 物理小识

    十二卷。明方以智(1611-1671)撰。方以智,字密之,号鹿起,又号曼公,桐城(今属安徽)人,为明末四公子之一。崇祯十三年进士,官翰林院检讨。清兵入关以后,南走广西,桂王亡,出家为僧,改名大智,字无

  • 说文解字旧音

    一卷。清毕沅(1730-1797)撰。毕沅字纕蘅,一字秋帆,自号灵岩山人,江苏镇洋(今太仓)人。乾隆进士,官至湖广总督。治学范围较广,由经史旁及小学、金石、地理,其撰述收入《经训堂丛书》中,另有《灵岩

  • 殷墟书契续编

    六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版,珂罗版影印拓本,线装,六卷六册,分卷页编排,无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片,其中辑自《戬寿

  • 周礼说

    五卷。宋黄度(1138-1200)撰。黄度另有《尚书说》七卷,已著录。此书久无传本,清道光中,拔贡陈金鉴据宋王与之《周礼订义》、陈友仁《周礼集说》,明柯尚迁《周礼全经释原》、王志长《周礼注疏删异》及清

  • 丽奇轩四书讲义

    无卷数。清纪克扬撰。克扬详《易经讲义》条。此书乃为举业而作之讲义,每章不录经文,只于章目后略敷数语,无甚精到之见。《四库全书》采用者为励守谦家藏本。

  • 理性元雅

    六卷。明张廷玉撰。张廷玉字汝光。号石初。延安(今陕西延安)人。万历三十八年(1610)进士,官至工部郎中。此书为其所作琴谱。琴共四式,曲共百篇。有本调、正调、别调、指法、调法、研注等门。又有别谱鼓瑟之

  • 读说文序表记

    一卷。清姚凯元撰。姚氏生平参见《说文问疏证》。是书专记两徐《说文》序表之异同。序指许慎之前后序,表指许冲所上表。记其在二徐本中的异同,以之互订,是有必要的。然姚氏此书,收录颇不完备,无所创获,不过是附

  • 说文校书

    四卷。清于鬯(生卒年不详)撰。于鬯字香草,南汇(今属上海市)人。于氏于经子皆有论述,统名所著书曰《香草校书》、《香草续校书》。是书系《香草校书》之末四卷。依《说文》部次随文附说,广为征引清代注释《说文

  • 席上辅谈

    见《席上腐谈》。

  • 下武

    下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。王配于京,世德作求,永言配命,成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思,孝思维则。媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。