三十卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。五岁能作径尺大字，九岁能诗，后博览群书，文章有奇气。弘治五年(1492)中举，以后久试不第。正德十年(1515)授广东兴宁知县，迁应天府通判，正德十四年(1519)因病辞官，回归故里。著有《苏材小纂》(已著录)、《怀星堂集》、《祝子罪知录》等。此集为万历三十九年(1611)陈以闻所刻，共三十卷；卷一、卷二为骚赋，卷三为乐府，卷四为古调，卷五为歌行，卷六至卷八为近体诗，卷九为古体诗、箴铭，卷十、十一为论议，卷十二、十三为书牍，卷十四为碑版，卷十五至二十为传，卷二十一至二十九为纪叙，卷三十为外教。祝允明以书法闻名于世，其诗文亦较有特点，顾璘《国宝新编》称：“允明学务师古，吐词命意，迥绝俗界。效齐、梁月露之体，高者凌徐庾，下亦不失皮、陆。”虽有些过誉，但亦说明其诗颇受人们的关注。不仅诗的取材丰富，而且语言华美，下撷晚唐，上薄六代，往往得其一体。其文也潇洒自如，不甚倚门傍户，自成一家。
一卷。明曹端(见《太极图说述解》)撰。是书为赵邦清辑其讲学之语。此非端所自著，不足尽其底蕴，端讲学之书还有《理学要览》、《性理论》、《儒家宗统谱存疑录》等，并载《千顷堂书目》，但皆未见其书。《千顷堂书
十卷。吴兢(669－749)撰。吴兢，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名历史学家。武则天晚年，为直史馆、修国史，参预修撰《唐书》。自武则天退位至玄宗亲政，在长达八年之久的朝政动荡之中，吴兢由左(右)补
一卷。周徐氏撰，清马国翰辑。徐氏佚名，宋外黄(今河南杞县东)人。一说为孟子弟子。今考《汉书》人表，徐子在孟子之前，且百战百胜之术，当时孟子见梁惠王谓东败于齐长子死焉之事，则非孟子弟子明矣。《汉书·艺文
一卷。清余希芬撰。余希芬，生卒年不详，字朗仙，江苏昆山人，余梦星之四女，许配吴县沈林为继妻，未嫁而沈林先逝。此书咸丰九年(1859)夏刻，松竹斋藏版，为其姐姐余希婴汇刻入《玉山连珠集》之中。书前有其父
一卷。明陈选集注。王期龄讲义。张惠春增删。王期龄字安又，宣城(今安徽宣城)人，生卒及事迹不详。陈选所注，循文敷义，详尽明晰。讲义则仿四子书讲义而作，以便士子肄习，参加科岁乡试会试。张惠春则增删而成定本
九卷。清傅恒(?－1770)等奉敕撰。傅恒，清满州镶黄旗人，富察氏，号春和，高宗皇后弟。乾隆时平定大小金川，有功封一等忠勇公；平息准噶尔部叛乱；出征缅甸；亦屡有战功，累官至大学士。乾隆十六年奉敕撰本书
十二卷。清陈风泉(生卒年不详)撰。陈凤泉，安徽泾县人，官石埭县学。该书融汇多家，博取前人有关礼制的研究成果对古礼作简要解释。重点参照清人秦蕙田《五礼通考》、宋陈旸《乐书》、清惠士奇《礼说》等。分列十二
四卷。明徐珊(约1544年前后在世)撰。徐珊，号三溪，浙江余姚人。生卒年不详。官湖南辰州府(今黔阳)同知。著有《卯洞集》。是集凡四卷。卯洞在盘顺中里，介于楚、蜀之间。嘉靖间，徐珊用庙工采木于此处。故积
六卷。明杨信民(生卒年不详)撰。杨信民江阴人(今属江苏省)人，永乐中任日照县知县。本书以《洪武王韵》为序，分别排列诸姓。各系古之名人于姓下。分为八十一类。各以四字标题，别为编目于卷首。书与录绝不相符。
七卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学，罗致学者编印古籍，主编《经籍纂