怀豳杂俎
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷，对唐宋名迹，推论得失，考订异同，与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷，是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷，也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷，对唐宋名迹，推论得失，考订异同，与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷，是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷，也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。
一卷。清李贻德(1783－1832)撰。李贻德字天彝，号次白，嘉兴(今属浙江)人。其于江宁投师孙星衍。著有《〈春秋左传〉贾服注辑述》等书。此书为其手定词稿，而殁后所刊。收词四十八首，意境不深。其间有《
一卷。清宗稷辰(1792－1867)辑。稷辰字迪甫，浙江会稽(今绍兴)人，道光元年(1821)举人，官内阁中书，累迁至山东运河道，年三十以疾告归。著有《躬耻斋文钞》、《躬耻斋诗钞》、《四书体味》等并传
一卷。清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田本名易，字瑶田，后字易畴，以字行。安徽新安(今安徽歙县)人。乾隆庚寅(1770)恩科举人，官太仓州学正，六十四岁时选嘉定县教谕，旋告归。师从江永，精于经学，
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第
十二卷。清姚士斌(生卒年不详)刻前八卷，其孙姚学经(生卒年不详)续刻后四卷。姚士斌，字式峰；姚学经，字东樵。皆旌德(今属安徽)人。姚士斌之父姚继韬曾购得米芾大小行楷书迹共八种，打算刻石，但不幸早逝。姚
四卷。《补遗》一卷。旧题汉伏胜(生卒年不详)撰。胜字子贱，古书多称之为伏生。西汉著名经学大师。秦时博士。始皇焚书，伏生将《尚书》藏于壁中，汉兴，取消禁书令，伏生搜寻所藏，失数十篇，余二十九篇。伏生以之
六十卷。清杨守敬撰，李之鼎补。杨氏(详见前数条)，曾充任通志局编纂，授职内阁中书。李之鼎，字振唐，斋号宜秋馆，南城人。民国元年(1912)，李之鼎在上海与杨氏交往，杨氏将稿本赠与他，增《大藏经》、《群