性理大中
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末则摘录了“致知力行”等方面的论述，对明代薛瑄、王守仁之学说也进行了评论，如：“薛瑄守朱学之成，王守仁间有异同”等。
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末则摘录了“致知力行”等方面的论述，对明代薛瑄、王守仁之学说也进行了评论，如：“薛瑄守朱学之成，王守仁间有异同”等。
十二卷。《附录》一卷。元吴莱(1297－1340)撰。莱字立夫。浦阳(今属浙江)人。门人宋濂等私谥为渊颖先生。延祐间以《春秋》贡于乡，试礼部不中。与黄溍、柳贯俱受业于宋方凤，再传于宋濂。在元人中享有“
二十五卷。明程敏政(1445－1499)撰。程敏政，字克勤，安徽休宁人。十岁以神童荐，英宗召试，即日赋圣节及瑞雪诗，并经义各一篇，援笔立就，文采粲然，诏读书于翰林院。成化二年(1466)进士，授编修，
六十二卷。明樊维城(生卒年不详)撰。樊维城，字亢宗，黄冈(今湖北黄冈)人。万历四十七年(1619)进士，除海盐县知县，迁礼部主事。天启七年(1627)坐事谪上林苑典簿。崇祯帝即位后，上书清治阉党余孽罪
二十四卷。清沈自南(生卒年不详)撰。自南字留侯，吴江(今属江苏)人。顺治九年(1652)进士，官拜山东蓬菜县知县。著有《历代纪事考异》、《乐府笺题》。《艺林汇考》系其采集诸种图书中考证事物名称的资料，
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
①四卷。李化龙撰。李化龙(1554－1611)，明河南长垣人，一说山东韦丘人。字于田，号霖寰。万历(1573－1620)进士。由县令累迁右佥都御史，巡抚辽东。万历二十七年(1599)总督湖广、川、贵、
二十六卷。明费经虞(1599－1671)撰。其子费密又有增补。费经虞，字仲若、号鲜民，四川新繁(今新都)人。费密详见《燕峰文钞》。是书详论历代之诗，凡二十六卷。分源本、体调、格式、制作、合论、工力、时
八十四卷。明温体仁(1573－1638)等修。体仁字长卿，号园峤，浙江乌程(今湖州)人。万历进士，授编修。崇祯朝任礼部尚书兼东阁大学士。书起泰昌元年(1620)九月，迄天启七年(1627)七月。崇祯元
十一卷。清陆楣(1649－1720)撰。陆楣，原名子任，字紫宸，号铁庄，江苏无锡人，世代躬耕，家贫力学，无师承授受，读书于鸡栖猪栏之旁，后以文见知于朱孝廉，遂名动公卿间。楣终生不仕，不以时文为业，而时
三卷。清邓嘉缉撰。邓嘉缉，字熙之，江苏江宁(今南京)人，生卒年不详。其祖父为道光间两广总督邓廷桢，其父为太仆寺卿浙江知府邓尔晋。优贡生出身，官训导。为徐州兵各道署幕客时间最久，又为云龙书院院长，晚年在