惢泉手学
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启七年。其册末云己巳手补朱字者，则崇祯二年。是书取丰坊所作《子贡诗传》、《申培诗说》二书，合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故为之手学。然钟鼎款识，随人音释，均在疑似之间，所取二书又出丰坊妄造，故参考价值不大。
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启七年。其册末云己巳手补朱字者，则崇祯二年。是书取丰坊所作《子贡诗传》、《申培诗说》二书，合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故为之手学。然钟鼎款识，随人音释，均在疑似之间，所取二书又出丰坊妄造，故参考价值不大。
十六卷。宋祖无择(1006－1085)撰。祖无择，字择之，上蔡(今河南上蔡县)人。进士及第，历官龙图阁学士，知通进银台司。为王安石所忌，谪忠正军节度副使，移知信阳军。祖无择受经于孙明复，而文章则传自穆
三卷。南朝宋刘义庆(403－444)撰，字不详，彭城(今江苏徐州)人，宋武帝刘裕之侄，袭封临川王，历任秘书监、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等职，位终南充州刺史。义庆虽权势显赫，但《宋书》本传说他性简素
四卷。清吴瞻泰撰。吴瞻泰字东岩，安徽歙县人，生卒年不详。本书为陶潜诗注汇集，共四卷，成书于康熙四十四年(1705)。首卷载宋吴仁杰、王质二家年谱，末卷附诗话百余条。集中诗注则采宋代汤汉、元代刘履、明代
见《明辨类函》。
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
原名《皇朝文鉴》。一百五十卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(州治今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。和朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。为学主“明理躬行”
十二卷。明汪应蛟编辑。应蛟，婺源(今江西省婺源县)人。万历二年(1574年)进士，官至南京户部尚书，生卒年不详。著有《中铨》、《病吟草》等。《古今彝语》杂录史文，上自唐虞，下迄于元代，范围极广，漫无义
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
六卷。清陈瀚(1855－1896)撰。陈瀚，字裕楣，号子峻，湖南湘乡人。光绪间廪贡生，曾游于侍郎郭嵩焘之门，又居于闽浙总督杨星济幕府，受郭嵩焘影响，亦颇留心于经世之略。有《剑闲斋师门问答》一书。本书卷
一卷。清朝毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)，字椎黄，后来更名骙、字驰黄。清浙江仁和(今杭州)人，明诸生。又尝从刘宗周讲学。不求仕进，能诗文、精通音韵，为西冷十子之首。与毛奇龄、毛际可齐名，时人称